先知丹尼尔(壁画) – 米开朗基罗Buonarroti Buonarroti

先知丹尼尔(壁画)   米开朗基罗Buonarroti Buonarroti

壁画由米开朗基罗Buonarroti描绘先知丹尼尔。圣彼得大教堂西斯廷教堂的天花板的绘画。圣经中的但以理是义人和圣人的先知,他的生平和异象在但以理书中有描述。

在巴比伦被掳的时期,但以理被留在尼布甲尼撒的宫中,给了他一个新名字,伯沙撒。丹尼尔与其他三个年轻人一起,避免从皇家餐桌上不洁的食物,但奇迹般地获得了美丽和身体健康。

在先知但以理书中,年轻人和其他人被要求解释尼布甲尼撒的梦想,并在耶和华的帮助下将他们解释为关于即将到来的五个世界大国的预言。在先知的智慧的影响下,国王使丹尼尔成为”所有聪明的巴比伦人的首席指挥官”。在另一个案例中,皇家的梦想,丹尼尔,解释为国王即将到来的疯狂的预兆。第3章描述了一个剧集,其中三个男孩在炉中,丹尼尔本人没有参加,但这个故事在第6章进行了修改,根据大流士的命令,丹尼尔被扔进了一条带狮子的沟里。

国王毫发无损地看到先知释放了他。在Valtasar的盛宴期间,唯一的智者丹尼尔阅读并解释了神秘的铭文。在”先知但以理书”的希腊译文中,有许多伪经事件:他暴露了异教徒的祭司,摧毁了被巴比伦人崇拜的龙,以及其他人。

在这里,丹尼尔扮演旧约的审判者,揭露诽谤者。第7章至第12章是世界末日的异象,其中预言了弥赛亚的到来;这是圣经中第一次明确地表达了最后审判的想法,即义人从死里复活。这些异象是最早的已知世界末日的犹太艺术品。作为一个古老的义人和智者,但以理与挪亚和约伯一起被提到”以西结书”。根据正统的传统,人们相信这本书的作者是丹尼尔本人,他住在尼布甲尼撒二世和大流士一世的宫廷里。

图宾根学校的研究人员认为,作者对历史现实的了解可以追溯到安提阿古斯四世Epiphanes犹太人遭受迫害的时期,但作者并未意识到国王的死亡,这导致了这本书于公元前2世纪创立的结论。尽管丹尼尔的形象更老了。现代研究人员最多有五位编辑,他们是”先知但以理书”的编纂者。以一种新的方式,Ras Shamre在公元前2千年中期的Ugaritic诗的片段中的发现使得有可能看到丹尼尔的形象。大江,其父亲阿卡塔(Akhata)的名字叫丹尼尔(Danniel),也就是说,圣经先知的名字可以追溯到犹太人时代之前。

有关丹尼尔和库姆兰手稿的传说被反复陈述。实际上,但以理书中的所有剧集在欧洲艺术中都非常流行,其中一些在所有国家中都成了谚语。丹尼尔在狮子窝中的形象,成了死者复活的象征,预示着基督的复活。


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