入侵 – 康斯坦丁-瓦西里耶夫

入侵   康斯坦丁 瓦西里耶夫

当搜索有关K. Vasiliev”Invasion”图片的信息时,你肯定会发现一些关于特维尔地区举办同名摇滚音乐节的事实。国内摇滚音乐家聚集在露天,其中包括A. Vasilyev和”Splin”乐队。如果你有足够的细致,至少在家谱中有所了解,你会发现一个惊人的事实:音乐家和艺术家都是远房亲戚。

而且,如果我们对第一个有足够的了解,那么我们可以找到关于第二个的相当少的信息。因此,K。瓦西里耶夫写了一个特别的,英雄的主题。伟大的爱国者,基辅罗斯的过去,英雄周期 – 所有这一切都反映在其特殊的世界观中。图片”第41届游行”,”乡愁”,”告别斯拉夫”的声音几乎是有形的。如果你看一下”入侵”这部作品,那么你会看到艺术家如何巧妙地描绘出对最佳,人类信仰和不信的失落和希望的恐惧。

这幅画的主要动机是”入侵” – 一种恐惧,悲伤和死亡的感觉。似乎征服者没有障碍。但是,在作者的解释中,这不是沉默,而是平静。来自古代壁画的圣徒们的观点似乎警告说,征服者虽然征服了半个世界,却无法占领神圣的俄罗斯。

这幅画的想法长期以来一直由艺术家孵化。瓦西里耶夫几次重写画布,并从原始的多人物构图与斯拉夫人描绘的条顿骑士团的战斗,只留下了意识形态的意义。战争场面被废除,只有斗争才是精神,意识形态和象征性的冲突。

瓦西里耶夫这项工作的关键是”入侵”这个词。作为一项规则,这个定义用于标记该国敌人的入侵,以及大量的敌人。这是这个词的词汇意义,它带有最深刻的潜台词。这幅画可以简单地称为”战争”,但你可以为昂贵的东西而战,因为神圣的东西。”战争”一词的语义非常悲伤,残忍和死亡。然而,人们可以战斗,捍卫自己的信仰和对更美好生活的渴望。”入侵”这个词并不反映信仰的坚持,它只是成为粗野无意义力量的同义词。入侵通常意味着不可控性,无意识和自发性。此外,入侵象征着难以阻止的东西。

为了更好地理解图片的意识形态意义,值得记住在俄语中使用这个词的特点:鞑靼 – 蒙古部落的入侵,拿破仑的入侵,敌人的入侵,甚至是蝗虫的入侵。试着大声说出这些短语,你会明白你所说的一个强大,可怕和不可避免的事件。

考虑到”入侵”的色彩特征,不可能不注意到图片中的主色是灰色的。这种阴影描绘了地球,火焰,云彩,甚至是圣徒的形象。作为一项规则,灰色是人类生活的悲伤,悲伤和悲伤的象征。灰色的心理特征在于创造一种失望,悲伤和悲伤的状态。只有这种阴影才能产生压抑的情绪和沉重的感觉。格雷是单调,悲剧和难以形容的悲伤。

图片的暴风灰色色调不得不加剧抑郁状态。是的,他有一个可以来的地方:一片灰色天空背景上的废墟,圣徒的脸上带着非人的悲伤。所有的画布都以一种听觉的方式覆盖 – 沉默,它沉重而不祥。在沉默中唯一能听到的就是敌军沿着公路行进。

瓦西里耶夫似乎在推动我们将世界分为两部分。在右侧,他描绘了一支入侵者的军队,更确切地说,是一群人。它们似乎无穷无尽,被这个世界的一部分所淹没。在左边,我们看到了影响人类神殿之一的破坏 – 寺庙。看看天空:它是灰色的,带有蓝色和肮脏的紫色离婚色调。在可以看到云之间的间隙的地方,可以看到苍白,甚至死亡的苍白眩光。

在我们面前的画布上只有两个字符。在俄罗斯,信仰和希望的堡垒仍然是基辅 – 佩乔尔斯克修道院的圣母升天大教堂,圣徒的面孔遗骸。他们紧紧闭上嘴唇,向上帝祈祷,希望他能拯救人民的生命。第二个象征是反映侵略者铁部落的破坏。

在”入侵”中摧毁了寺庙 – 本身就是可怕的。瓦西里耶夫写了一座亵渎神殿,曾经给予人们道德上的支持,安慰和对美好生活的希望。如你所知,寺庙一直是俄罗斯人民心目中的文化遗产的重要组成部分,因为它们是为纪念重要事件而建立的,对历史来说意义重大。现在只剩下愚蠢的证人 – 圣徒的形象,不仅象征着普遍的悲伤,而且象征着人们的精神力量。在入侵背景下的基督教烈士不仅仅是面孔,他们是根据自己的行为给予每个人的法官。

绘画瓦西里耶夫创造了一种情绪,但没有回答观众的许多问题。例如,她不会说为什么成群结队的征服者移居俄罗斯,但会加剧正义感。观众不由自主地开始相信她的胜利,因为人们甚至可以在一个可怕的时间站立起来。尽管艺术家创造了恐惧气氛,但许多人并没有体验到它,相反,他们知道一切都会很快结束。当然,他们的亲人,毁灭和死亡都会有痛苦,但基督徒圣徒的面孔能够带来希望:如果他们站立,他们就会站起来和人民站在一起。

绘画”入侵”对于教育爱国情感,加强信仰非常重要。作为一项规则,它激发了很多,并且相信一个人不会被打败。

入侵的另一个方面是谨慎。瓦西里耶夫的画布显示,征服者入侵俄罗斯,并可以再次这样做。艺术家敦促我们思考未来,特别是在现代,远离和平时期的条件下。


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