崇拜基督的名字 – 埃尔格列柯
在Espolio取得成功后，在托莱多找到了家人，朋友和老主顾，El Greco可以继续在这个城市平静地工作。然而，在埃斯科里亚尔接到订单的梦想让他有了一个不同的，更复杂的，更辉煌的未来。艺术家可能意识到古代西班牙首都的活动领域太狭隘了。当他写下”基督之名的崇拜”时，他的希望得到了加强。
描绘了一个宏伟的神秘行为，其所有成员 – 其中包括皇帝查理五世和国王菲利普二世 – 崇拜基督的名字出现在天空中的云彩中，被翱翔的天使所包围。耶稣的字谜印在这里，作为耶稣会命令的象征。然而，埃尔格列柯最不考虑赞美这个秩序的美化，他在意大利感受到的影响在西班牙更为强烈。首先，他试图取悦国王。从来没有他写过这样的官方画作。
为了寻求创造性的解决方案，大师的眼睛再次转向意大利。也许埃尔-格列柯想起了丁托列托艺术的印象，这是巨大的人群场景的创造者，充满了许多人的经验的统一。在致力于”崇拜基督之名”的同时，天堂，地球和地狱的图像被合并在一个非理性的空间中，埃尔-格列柯回忆起米开朗基罗。”最后的审判”的回声是在罪人赤裸的肌肉身体的形象中感受到的 – 一股无尽的人流，被巨大的巨大嘴巴所吸收，象征着地狱。就像一个令人不安的提醒即将到来的报复日，图片的幽灵遥远的计划也出现了。
然而，在这幅画布中担心埃尔-格列柯的大问题并没有在这里找到有价值的艺术表现。在超凡脱俗的幻想世界的宏伟形象的图像与图片的小的，几乎亲密的尺度之间出现了尖锐的矛盾。这种矛盾的本质并不在于画布的大小，而在于大师无法满足于他的纪念性感觉。这张照片似乎很小，很小，装满了许多细节，干嘛写出来，这里有一种奇怪的，不合理的娱乐。
El Greco以这样或那样的方式追随传统的愿望在画面的整个视觉结构中都能感受到。在两个空间流的图像中，许多成功的技术，丰富的红色和一些细节不能弥补其一般艺术弱点的感觉。现在，当这个时代的味道逐渐消失在遥远的过去时，当国王菲利普二世的想法和意见对绘画史有着浓厚的兴趣时，那就是明显的创作失败。
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