谨慎的寓言(信仰的寓言) – 大卫-特尼尔斯

谨慎的寓言(信仰的寓言)   大卫 特尼尔斯

在冬宫的清单中,这幅画被称为”虚荣虚荣”。华沙澄清了它的阴谋:”谨慎的寓言,征服尘世的虚荣心。” 据华沙说。事实上,Teniers从原来的Van Dyck那里借来了下面两个丘比特的数字和三个以上的天使。

Van Dyck的寓言肖像的构图和肖像画主要用于Teniers绘画。Teniers很不寻常,因为它充满了巴洛克时代的众多符号。例如,与蛇缠绕在一起的透明球体底部的图像是罪的象征,被基督徒的美德所击败。根据de Yong的说法,他详细研究了Van Dyck和Teniers Hermitage绘画寓言肖像的图像,”一个女人倚着玻璃球,象征着一个卑鄙的世界。”

被女人拒绝的虚荣世俗世界的形象,通过球窗上的反射来强调。她的右手肘下是一个头骨。这个死亡和其他物体的标志躺在桌子上和右下角的基座上,是静物”Vanitas”的特征。德勇认为,这里的艺术家暗示了”信仰征服死亡”的概念。

在Teniers的照片中,右手食指的女人接触耳环中的珍珠。她用左手拿着挂在脖子上的项链的珍珠。在项链下面,可以看到一个更大的珍珠装饰在吊坠上的胸部。根据de Jong的说法,这些姿势和虔诚的眼睛,”这个数字显示了天堂的信仰珍珠。” 这就是”福音珍珠” – 马太福音中提到的一个主题,由弗朗西斯-德-塞勒姆在”虔诚的生命”一书中解释。在左下方是两个轻浮的putti,一种爱神和Anteros。他们中的第一个,爱神,被展示为一个带箭头的丘比特和一个眼罩。第二个,丘比特的双胞胎,蝴蝶翅膀,由一个褪色的火炬,这显然表示无知或怀疑。爱神和安特罗斯,象征着尘世的爱情,

在构图的顶部,三位代表天国之爱的天使是可见的。其中两人用鲜花花圈为这位贤惠的女人冠名。根据Cesare Ripa的说法,第三位天使拥有一支燃烧的火炬,意思是”通过信仰来启发思想”。根据Ripa的说法,”神圣的信仰”是通过听觉来感知的,正如Teniers在一位听到天堂之声的女性耳中的”福音珍珠”图片所证明的那样。毫无疑问,Teniers转向了Cesare Ripa”Iconology”一书,由Dirk Persian于1644年以荷兰语出版。华沙。Teniers和Vermeer各自以自己的方式解释了信仰寓言的个体属性。

威猛(Vermeer)不仅仅是Teniers,还遵循了Ripa的指示。Teniers在标志性的模型中更加自由,因此Hermitage的图片不必像de Joune在他的文章中所做的那样被重新命名为”信仰的寓言”,但是作为副标题给它这个标题似乎是合法的。


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