荷兰画家伦勃朗-范-赖恩的绘画”石桥”或”石桥景观”。图片大小为29.5 x 42.5厘米，木材，油。”在执行和思想方面多样化，伦勃朗描绘了在阳光下可见的一切：无生命的物体，风景，海洋，天空，建筑，动物，从小孩到老人的人，从乞丐到国王，所有人类喜剧，悲剧，历史简而言之，他是生活的艺术家。” 这种普遍的艺术表现了艺术家的所有作品，尤其是他的绘图艺术。在最高程度上，它表达了他对世界和他周围生活的个人态度。 这种艺术最初并非面向公众，是一种自然的抄本，是艺术家的思想过程，在无限的温柔中得到充分的表达，在不完整和精确的语言中，在线条的深层灵性中，它涵盖了现实的新方面，揭示了另一个世界。 ，艺术品的世界。 这种高度依赖自然，与模型相关的对现实的理解是纯粹形式的自我表达。在这张照片中，伦勃朗描绘了一座小石桥，仿佛不仅连接了海岸，还连接着平原和天空; 仿佛在通道水面和早晨天空的随意碰撞中，景观的空间打开，充满舒适，新鲜，充满光线的空间。在这幅祖国的一部分景观图像中，在历史图片或肖像画中 – 在所描绘的一切中，艺术家伦勃朗-范-赖恩（Rembrandt van Rijn）一如既往地释放生命的流动，即存在的旋转流动。

1634年，他与阿姆斯特丹顶级社会的代表Saskia van Elenburg结婚。这种婚姻将艺术家与富裕的社会圈子联系在一起，加入了他的潜在客户行列。结婚后，林布兰特立刻用牧羊女的服装描绘了萨斯基亚的照片。 在这项工作中，艺术家表达了他对年轻心爱的妻子的态度。她被描绘在被金色光芒包围的黑色帆布背景上。一张柔软，漂亮的脸在期待中冻结：在写一张照片时，萨斯基亚怀上了他们的第一个孩子，他在出生后不久就去世了。 金色的头发在华丽的面纱中笼罩着裸露的肩膀。在支撑头发的箍上，如羽毛，某些植物的枝条被卡住了。家居服的宽松袖子形成花褶。一只手，她依靠葡萄藤的工作人员，另一只手拿着一堆摇摇欲坠的花朵。 一年之后，伦勃朗将以春天开花女神弗洛拉的形式写下萨斯基亚; 在这项工作中，艺术家将所有那些让他不堪重负的快乐感转移到画布上。

在40年代，伦勃朗多次谈到神圣家族的主题。这个主题的最佳解决方案之一是由该艺术家于1645年创作的冬宫画”神圣家族”。福音场景为观众提供了与人们日常生活，现代伦勃朗相关的许多联系。沉默与和平只会受到家中熟悉的生活声音的干扰。焚烧木柴的噼啪声，听到了一个木匠斧头的安静单调的咔哒声。 房间笼罩在微妙的暮色中; 光从各种来源轻轻地涌入，轻轻地滑过玛丽的脸，点亮摇篮，给出所描绘的灵性色调。孩子在睡梦中略微激动，女人服从微妙的母性本能，脱离阅读，抬起树冠，焦急地看着婴儿。她 – 非常敏感，非常警觉。从本质上讲，图片的伟大人性和渗透只能通过其中一个视图创建。 被捕获的那一刻的光线升高也反映在天使正默默地下降到母亲和男孩的事实上。在这项工作中，艺术家似乎与荷兰家庭类型的大师有一些共同之处。但与他们不同的是，并不是日常生活的安静舒适首先关注伦勃朗，而是简单的人际关系的美丽。当观察一位坐在儿子摇篮中的女人时，他所需要的只是看到她的一个颤抖的动作，一分钟的转动，一个焦虑的表情，以便感受到母性感的诗歌。

伦勃朗深深地抓住了人的本性：任何属于他手的肖像都是曾经生活过的真人的真实传记。 与此同时，伦勃朗肖像中的每一个独特个性都成为人类历史的一部分：伦勃朗的人物似乎从永恒中走出来并站在门槛上。”贵族斯拉夫”是伦勃朗在1630年代后期中期写的，当时在艺术家的作品中，所有不寻常的东西都特别强烈。 在这些年里，他经常穿着异国情调的长袍穿着他的模特，然而，从来没有给他们自命不凡。对于伦勃朗的早期作品来说，这幅画布充满了庄严严肃和作者叙述的史诗般的缓慢。斯拉夫的形象似乎是从中性金棕色背景的深处出现的。放置在人物身后的光源突出了轮廓的宁静宽阔轮廓。 第二个光源位于前面，点亮了外衣的珍贵锦缎，轻盈的头巾面料带有金色光泽。他的皱纹脸明亮，平静地穿透眼睛，专注地看着观众。与此同时，一种特殊的表达方式，对观众来说是开放的，并不是陌生的。

托比特的这本书描述了一个从北方国家，即以色列堕落的家庭的故事。这本书不包含在犹太圣经经典中，也不包括在新教经典中，与犹太人相同。它被列入东正教和天主教圣经作为第二本经典书籍……长老托维特做了许多善行，在他的同胞部落中分发了面包，向有需要的人提供了衣服，尽管有禁令，却秘密埋葬了被谋杀的犹太人。尽管如此，他不得不忍受亚述人的许多迫害。 到了晚年，托比特失去了视力; 他的眼睛里出现了巨大的眼睛。在预料到死亡时，他向他的儿子托比亚发出了一些指示，并在一名自称为拉斐尔的年轻人的陪同下前往他们。接近老虎队，托比亚斯抓到了一条大鱼。 根据同路人的建议，他切除了她的心脏，肝脏和胆汁，并保存它们，因为烧焦的心脏和肝脏的烟雾，结果，你可以驱除邪灵，并且胆汁你需要涂抹眼睛疼痛的男人的眼睛，他将被治愈。在托比亚斯和拉斐尔回归后，他们将恶魔驱逐出女孩莎拉的身体，后者后来成为托比亚斯的妻子，并将视力转移给了他的父亲。当托比亚斯向拉斐尔提供帮助的奖励时，他承认他不是一个男人，而是一个大天使，并履行了上帝托付给他的使命。 在伦勃朗的照片中，我们看到了一位天使在托比亚斯家族感恩的成员面前提升的时刻……比利时着名评论家和剧作家埃米尔-维哈里留下了对这部惊人作品构成的成功描述：那只狗怯生生地蜷缩着它的情妇， – 一切都在谈论奇迹，而天使般的治疗师，迅速而无法接近，在强大的飞行中冲向天堂，加入天堂的主人，大鸟他暂时分开。 正如伦勃朗一样，这一非同寻常的现象在其最重要的特征中被描绘出来。没什么。没有一个假手势。没有胀气，没有夸张。创造了完全自然的印象：你不能怀疑天堂降临地上的事情，上帝倾向于人。”

这幅名为”Balaam Ass”的作品创作于1626年，是指所谓的莱顿时期，当时Rembrandt van Rijn从1625年至1631年在这座城市工作。这一次的所有作品都以追求创作独立为特征，然而，他们仍然受到彼得-拉斯特曼的影响。 伦勃朗选择他作为老师，因为后者在意大利有经验，因画艺术场景而闻名，在阿姆斯特丹享有盛名，并拥有广泛的客户群。画作”巴兰屁股”是拉斯特曼的想法和情节的轮廓，也是他的作品。正如他的同名作品一样，他将这些数字置于中心位置。伦勃朗只是重复了所有的动作：巴兰，抬起他的工作人员，天使用剑击晕。然而，我从自己写的更有动力：天使飞，驴更害怕。这项工作在他自己的莱顿工作室继续完成，他从阿姆斯特丹搬到了阿姆斯特丹，但却无法忍受Lastman不断编辑的工作。 触及旧约主题的情节非常受荷兰艺术家的欢迎。”Vallamov驴”的故事可以追溯到幼发拉底河上Pefort市着名术士，占卜者和魔术师的圣经寓言。从埃及出埃及后，由摩西领导的古代以色列人占领了约旦以外的土地。在那之后，他们聚集武装力量夺取上帝所应许的迦南地。摩押王，一个邻近迦南的国家，没有足够的力量来击退侵略，要求某个巴兰向他的敌人施加诅咒。 经过多次劝说，侍者同意并开始驴子。随后，道路被一个只有上帝派来的动物才能看到的天使挡住了。巴兰开始打败驴子，然后她说话并向他传达了上帝的旨意。尽管国王摩押人提出了许多要求，但预言家巴兰不仅没有诅咒以色列人民，而且还赐福他们三次。 这件作品是在帆布上制作的，并用油画颜料制成。艺术风格是巴洛克风格。表演技巧 – 画架绘画。图片的垂直格式在视觉上将字符分组在合成的中心。木框的大小为65厘米×47厘米。驴的描绘位置与彼得彼得-拉斯特曼的同名图片完全相同。然而，Rembrandt van Rijn为他的创作增添了更多的活力，这反映出：更宽阔张开的嘴巴，强调从驴子的哭泣到人类言语的过渡，腿部更强烈地弯曲，耳朵更加退缩，这在数量上传达了痛苦，恐惧和惊讶。 这张照片最重要的细节是巴兰的眼睛。与Lastman的画面不同，他们如此惊讶以至于眼球完全可见，伦勃朗的照片显示他们空虚，失明，无法看到天使和”神圣的真理”。

写得不好的一年，当伦勃朗的所有财产都通过拍卖出售时，这幅优秀的肖像是对30年代早期肖像风格的致敬; 它完全完成，每个细节都写出来。 与”Jan Sixs的肖像”相比，两种截然不同的技术的优势是惊人的; 伦勃朗拥有两个人。Katrina Hoogsat – 这里她大约五十岁 – 是染色者的妻子。也许更重要的是，它属于门诺派教派，其中艺术家有如此广泛的联系，可以毫不夸张地说：伦勃朗对他们的教学非常感兴趣。那些没有遵守像加利福尼亚人那样有严格规则的人，就像他们的生活方式和信念一样拥有权力，就像贵格会一样。 然而，当然，伦勃朗与女性伴侣一起”生活在罪中”，加入这个教派也是毫无疑问的。凭借宗教信仰或个人品质，卡特里娜飓风带来了罕见的内心和启蒙，这在伦勃朗更富有和更受尊敬的顾客面前很少见到。