入侵 – 康斯坦丁-瓦西里耶夫
当搜索有关K. Vasiliev”Invasion”图片的信息时，你肯定会发现一些关于特维尔地区举办同名摇滚音乐节的事实。国内摇滚音乐家聚集在露天，其中包括A. Vasilyev和”Splin”乐队。如果你有足够的细致，至少在家谱中有所了解，你会发现一个惊人的事实：音乐家和艺术家都是远房亲戚。
而且，如果我们对第一个有足够的了解，那么我们可以找到关于第二个的相当少的信息。因此，K。瓦西里耶夫写了一个特别的，英雄的主题。伟大的爱国者，基辅罗斯的过去，英雄周期 – 所有这一切都反映在其特殊的世界观中。图片”第41届游行”，”乡愁”，”告别斯拉夫”的声音几乎是有形的。如果你看一下”入侵”这部作品，那么你会看到艺术家如何巧妙地描绘出对最佳，人类信仰和不信的失落和希望的恐惧。
这幅画的主要动机是”入侵” – 一种恐惧，悲伤和死亡的感觉。似乎征服者没有障碍。但是，在作者的解释中，这不是沉默，而是平静。来自古代壁画的圣徒们的观点似乎警告说，征服者虽然征服了半个世界，却无法占领神圣的俄罗斯。
这幅画的想法长期以来一直由艺术家孵化。瓦西里耶夫几次重写画布，并从原始的多人物构图与斯拉夫人描绘的条顿骑士团的战斗，只留下了意识形态的意义。战争场面被废除，只有斗争才是精神，意识形态和象征性的冲突。
瓦西里耶夫这项工作的关键是”入侵”这个词。作为一项规则，这个定义用于标记该国敌人的入侵，以及大量的敌人。这是这个词的词汇意义，它带有最深刻的潜台词。这幅画可以简单地称为”战争”，但你可以为昂贵的东西而战，因为神圣的东西。”战争”一词的语义非常悲伤，残忍和死亡。然而，人们可以战斗，捍卫自己的信仰和对更美好生活的渴望。”入侵”这个词并不反映信仰的坚持，它只是成为粗野无意义力量的同义词。入侵通常意味着不可控性，无意识和自发性。此外，入侵象征着难以阻止的东西。
为了更好地理解图片的意识形态意义，值得记住在俄语中使用这个词的特点：鞑靼 – 蒙古部落的入侵，拿破仑的入侵，敌人的入侵，甚至是蝗虫的入侵。试着大声说出这些短语，你会明白你所说的一个强大，可怕和不可避免的事件。
考虑到”入侵”的色彩特征，不可能不注意到图片中的主色是灰色的。这种阴影描绘了地球，火焰，云彩，甚至是圣徒的形象。作为一项规则，灰色是人类生活的悲伤，悲伤和悲伤的象征。灰色的心理特征在于创造一种失望，悲伤和悲伤的状态。只有这种阴影才能产生压抑的情绪和沉重的感觉。格雷是单调，悲剧和难以形容的悲伤。
图片的暴风灰色色调不得不加剧抑郁状态。是的，他有一个可以来的地方：一片灰色天空背景上的废墟，圣徒的脸上带着非人的悲伤。所有的画布都以一种听觉的方式覆盖 – 沉默，它沉重而不祥。在沉默中唯一能听到的就是敌军沿着公路行进。
瓦西里耶夫似乎在推动我们将世界分为两部分。在右侧，他描绘了一支入侵者的军队，更确切地说，是一群人。它们似乎无穷无尽，被这个世界的一部分所淹没。在左边，我们看到了影响人类神殿之一的破坏 – 寺庙。看看天空：它是灰色的，带有蓝色和肮脏的紫色离婚色调。在可以看到云之间的间隙的地方，可以看到苍白，甚至死亡的苍白眩光。
在我们面前的画布上只有两个字符。在俄罗斯，信仰和希望的堡垒仍然是基辅 – 佩乔尔斯克修道院的圣母升天大教堂，圣徒的面孔遗骸。他们紧紧闭上嘴唇，向上帝祈祷，希望他能拯救人民的生命。第二个象征是反映侵略者铁部落的破坏。
在”入侵”中摧毁了寺庙 – 本身就是可怕的。瓦西里耶夫写了一座亵渎神殿，曾经给予人们道德上的支持，安慰和对美好生活的希望。如你所知，寺庙一直是俄罗斯人民心目中的文化遗产的重要组成部分，因为它们是为纪念重要事件而建立的，对历史来说意义重大。现在只剩下愚蠢的证人 – 圣徒的形象，不仅象征着普遍的悲伤，而且象征着人们的精神力量。在入侵背景下的基督教烈士不仅仅是面孔，他们是根据自己的行为给予每个人的法官。
绘画瓦西里耶夫创造了一种情绪，但没有回答观众的许多问题。例如，她不会说为什么成群结队的征服者移居俄罗斯，但会加剧正义感。观众不由自主地开始相信她的胜利，因为人们甚至可以在一个可怕的时间站立起来。尽管艺术家创造了恐惧气氛，但许多人并没有体验到它，相反，他们知道一切都会很快结束。当然，他们的亲人，毁灭和死亡都会有痛苦，但基督徒圣徒的面孔能够带来希望：如果他们站立，他们就会站起来和人民站在一起。
绘画”入侵”对于教育爱国情感，加强信仰非常重要。作为一项规则，它激发了很多，并且相信一个人不会被打败。
入侵的另一个方面是谨慎。瓦西里耶夫的画布显示，征服者入侵俄罗斯，并可以再次这样做。艺术家敦促我们思考未来，特别是在现代，远离和平时期的条件下。