农民婚礼 – 彼得布鲁盖尔
“农民婚礼”。这幅由彼得-布鲁盖尔（Pieter Bruegel）于1594年在布鲁塞尔被杜克-恩斯特（Duke Ernst）收购，随后在着名的鲁道夫二世（Rudolph II）收藏品中出现在布拉格。在农民结婚时，布鲁盖尔邀请观众参加一个热闹的节日。图片充满了细节：在左边，一个人填满一壶酒，从门铰链上取出一个扁平的蛋糕，吹风笛者急切地凝视着这款美食。总而言之，布鲁盖尔掌握农民粗暴土地的能力是显而易见的。居住在布鲁盖尔热闹场景中的醉酒，笨拙的角色与意大利精致完美的理想完全相反。
论农民的生活。布鲁盖尔的婚礼在农民院子的禾场上进行。在16世纪，即使在富裕的房屋里也没有大桌子，它们在假期期间由木板制成。右边的极端，身着黑衣男子，坐在浴缸的上翘底部，其余部分放在未铺路板的长凳上。一位老人坐在一张椅子上，后背，可能是公证人，被邀请签订婚约。在前景中，两个人供应一碗粥，从其铰链取出的门用作托盘。左边的那个是画布上最大的数字。布鲁盖尔也将其与众不同。也许艺术家想要稳定画布的复杂构图。在食物的小贩身上，前排的半对角坐在一起，围裙的边缘标志着画布的对称轴。在他的帽子上，除了球员的风笛外，还有一堆彩带。这些胶带通常用于吊袜带，而且它们在帽子和工具上的存在表明它们属于特定的一组。当时，年轻人在与年龄相关的点击中联合起来。在过去，专家们试图解释Bruegel画布，赋予其宗教或寓意。
根据一个版本，画布上展示了”加利利迦拿的婚礼”，在此期间耶稣将水变成酒，从而允许他一次又一次地重新装满罐子。根据画布上的另一个显示”最后的晚餐”。没有一个版本得到确认，很明显，图片充满了反映十六世纪现实的现实细节。Karel van Mander写道，Bruegel抓住一切机会拜访农民，无论是婚礼还是其他任何节日。两缕耳朵挂在耙子上，其手柄深深地卡在谷仓的折叠小麦中。观众不会立即意识到画布的背景是未磨碎的小麦。在16世纪，一个满是边缘的谷仓的图片意味着比现在更多的时间。
谷物作为食物的基础，以粥和面包的形式是任何农民餐桌的组成部分。布鲁盖尔向同时代人展示了画布上描绘的人们在接下来的12个月里不会挨饿。在那些日子里，欧洲的饥饿很普遍，收获年份与精益生产交替，导致粮食价格急剧上涨，结果造成营养不良，饥荒，流行病。收获后立即粮食价格最低。大部分谷物在9月至1月期间收获。在同一个月，通常会举行婚礼。与其他欧洲国家的农民相比，荷兰的农民生活在十六世纪。他们是自由的，农奴制被废除，西班牙哈布斯堡王朝的统治是可以容忍的。仅在1567年，菲利普二世派遣阿尔巴公爵，淘汰更高的税收和消灭新教异教徒。布鲁盖尔生命的最后几年是繁荣时代的最后几年。随后是荷兰独立战争的岁月，多年的艰难和苦难。
关于贫困。在食物小贩的帽子里，一把勺子表明他很穷。农奴制废除后，失地农民人数大幅增加。他们成了季节性工人，帮助收获，收获，或者像在画布上一样，在度假时担任仆人。作为一项规则，他们住在小屋里，家庭没有，因为他们没有办法维护它。他们不断地从一个地方到另一个地方寻找工作。因此，帽子上的勺子和肩膀上的袋子，在帆布上可以看到其带子。圆的匙子由木头制成。椭圆形出现了。当时的通用工具是一把刀。即使前景中的孩子也有一把刀挂在腰带上。黑衣服的绅士可能是法院的主人。他是贵族或富有的公民，由于贵族在此时佩戴剑的特权不再得到遵守，因此难以更准确地确定 他正在和一个和尚说话。那时这两个班级彼此紧密相连。通常贵族的小孩子分别成为神职人员，教会收到了许多土地和捐款。与新娘不同，画布上的新郎没有布鲁盖尔那么明显的标记。
这可能是一个填充罐子的人，它的位置在桌子末端是免费的。他坐在两个男人之间，两个女人之间的新娘。根据习俗，他们还安排了一个婚礼晚宴，因为婚礼当天被认为是新娘的一天，新郎根本没有被召唤。新娘坐在的地方用绿色布料和悬挂在它上面的皇冠突出显示。新娘给人一种奇怪的印象：半闭的眼睛，完全一动不动，双手交织。根据习俗，新娘在婚礼当天不应做任何事情。在农民生活中，每天都在忙着工作，她被允许闲暇一天。”他和新娘一起来，”这句谚语说到谁在推卸工作。右手上还有一个人被双手握住，很可能是城市居民或贵族。
关于新娘。Bruegel画布上的新娘被描绘成唯一一个露出头部的女人。她最后一次在公共场合露面是她头发的奢侈品。结婚后，她和所有已婚妇女一样，会用手帕遮住头部。她的头上有一个箍，即所谓的婚礼花圈。它的价格确切，以及应该邀请多少客人，应该提供多少菜肴以及新娘应该花多少钱。基于对现实生活的观察，Bruegel的作品更加真实和人性化。据传说，艺术家换衣服是为了参加喧闹的农民聚会; 为此他们称他为Bruegel Muzhikiy。然而，他的绘画技巧绝不是粗鲁的; 整齐地涂抹薄薄的油漆层，使这张照片中的饱和度和各种颜色更加闪亮。