和平，艺术和丰富的寓言 – 汉斯冯亚琛
德国艺术家汉斯-冯-亚琛（Hans von Aachen）的绘画”和平，艺术和丰富的寓言”是一个复杂的，有时是有争议的矫饰主义艺术的生动例子。当时的画家对神话，宗教和寓言性的思想和主题感兴趣。
由于学术思想和思维方式与天真的幻想接触并且它们的相互渗透开始于彼此，当一个抽象的概念在一个真实的角色的帮助下传达时，产生一种特殊的形象手段。大多数情况下，这些都是和平与战争，爱与恨，正义与不和，荣耀与羞耻的寓言形象，被描绘为人类。
画布”和平，艺术和丰富的寓言”以其名称和外观宣扬了矫饰的基本原则。首先，我们谈论的是寓言 – 如果他们以他们的行为方式获得了人类形式，那么重要的哲学和道德范畴将会是什么样子。Hans von Aachen以三位女性形象的形式呈现这三个观点。
在床上，略微覆盖着一层薄薄的白色床单，斜倚着一个赤裸裸的红发女人，让世界变得像样。收集她的头发，唯一的装饰是覆盖太阳神经丛的不寻常的金色吊坠。由于两条金色的宽带环绕着乳房下方的中央女性形象，因为细链从女性的颈部下垂到吊坠，所以并不是这样。在她举起的手中是一个橄榄枝 – 一个古希腊象征着和平，放松和平和的姿势，她践踏她的长矛，箭，盾牌，铁甲和战斗鼓，观众明白世界已经统治了很长时间。
在前景是另一个女人 – 跪着和半裸 – 她背对着观众。身体的下半部分用金色面料包裹，带有大量编织辫子的发型饰有复杂的发夹。在一个伸展到裸体女人的手中，一个黑头发的仆人拿着一个装满淡红色酒的杯子。这是对聚宝盆的隐喻描述，帮助观众将图像视为富裕的化身。
在世界的背后，在房间的阴暗处，另一个深色头发的女人正在斜倚 – 穿着整齐，外表不那么漂亮。汉斯-冯-亚琛（Hans von Aachen）的想象力以艺术为代表 – 穿着深蓝色的绿色长袍，血红色的斗篷和手中的球体，肩膀上的世界。艺术隐藏在一个裸体女人身后，仿佛在捍卫自己。在某种程度上，画家传达的观点是艺术只有在和平统治时才有可能。
画布的共同象征意在是为了美化德国统治者的和平政策，这导致了艺术的繁荣。图像的构图非常不稳定，并且对角运动。女性的数字是拉长和贵族的。色情元素，冷色和繁忙的灯光是德国矫饰主义的主要特征。