多部分图标。25枚邮票
该作品由五个寄存器组成，每个寄存器有五个印章。 他们的顺序，从左到右，从上到下： 1. Yasnogorsk的处女。 我们的夫人燃烧的布什。 3.耶稣升天。 4.赞美上帝的母亲。 我们的夫人安慰我的悲伤。 6.心灵的圣母。 7.圣母升天。 8.向右边的女王展示女王。 9.封面 10.提供者。 11.奥兰塔 12. Kupyatitskaya。 13.索菲亚上帝的智慧。 14.拜占庭。 15. Devpeteruvskaya。 16.大天使Michael-voivod。 17.救主Nesremannoe Eye。 18.周。 19.奇里圣母。 20.先知以利亚的火热上升。 21.乔治关于蛇的奇迹。 22. St. Macarius Unzhensky。 23.0你高兴。 24. Solun
我们的夫人”抚慰我的悲伤”，四个圣徒在田野里
对这张照片的崇拜可以追溯到1640年，当时这个图标被带到了莫斯科。不幸的是，消息来源没有达到我们的日子。重复十七世纪。我们还不知道。最早的例子是莫斯科教堂的一个图标，可追溯到1773年。这种类型的大多数幸存的图标可以追溯到19世纪。 以图标名称表达的”安全”在礼拜者中发现了一种生动的反应，这促成了广泛的形象，特别是在十九世纪。此图标补充了客户家庭顾客的图像：Guardian Angel，St。Stephen Surozhsky，Alexandra Tsaritsa，Nikita the Warrior。 表演的细致，保留传统图像的愿望使图标归功于Palekh大师的作品。2月7日庆祝”诅咒我的悲伤”图标。艺术。
卢克福音传教士，圣徒在田野里
图标是圣像的皇家门的一个片段，它位于下方的左窗扉中。没有保留传教士名字的铭文，但根据他书中人物和文字的类型，他很容易被认定为卢克。在背面有一个19世纪下半叶的笔迹铭文：”加上克里特岛的安德烈和烈士阿格里佩纳。” 这些圣徒在田野中描绘。 福音传教士路加的象征属于16世纪末莫斯科艺术中的贵族界线。优雅的设计，精致的色彩，精致的节奏，技巧和细致的表现，表明皇家门的客户，这个形象的一部分，属于精英环境。高度艺术化的博物馆价值。
Virgin Hodegetria，如格鲁吉亚人
原始板的底部区域比顶部区域宽得多，从中可以得出结论，图标具有手柄并且处于双侧进动方式。 从图像上看，它接近于名为”格鲁吉亚的上帝之母”的类型。但是从这个图像来看，纪念碑的特点是婴儿右手的外观及其在脸前的位置，以示范的姿态。婴儿好像通过这种姿势表明他是耶稣基督。玛丽亚被描绘成对他的强烈偏见，尽管她的目光指向观众。这些细微差别使其成为令人难忘的图像罕见。 这款图标采用相当简洁的色域和多层谷底字母，赋予了精巧的辅助色彩，与金色光环完美结合，以及maforia袖口的轻盈造型。图标的风格和图像表现力的特征使其可以与第二季度 – 17世纪中期相比。并参考俄罗斯北方的图像。 该图标具有艺术，历史，文化和博物馆价值。
圣母圣殿，两个圣徒在田野里
“圣母圣诞节”是已故偶像画的杰作之一。该图标的作者可能很熟悉17世纪皇家大师的遗产，这些遗产保存在众多的家庭祈祷中。Icon画家展示了建筑建筑幻想的惊人技巧，可以自由地改变他们的元素。 在图标中，原始周期的多时间和多维剧集是精细连接的。祈祷约阿希姆和安娜，在图标的边缘描绘，并由城市塔楼相互分开，在金门感动地融合在一起。后者，在Paleescan的解释中，看起来像一个复杂的乔木 – ciborium与紫色帷幔缝合金。 在圣诞节和婴儿爱抚的场景中，图标画家在日常细节上播放，赋予图标特别的温暖和亲密感。在边缘是伊格纳修斯和Pachomius the Great的牧师。图标以银色工资装饰，忠实地遵循图标的组成。
圣尼古拉斯莫扎伊斯基
这种在俄罗斯土地上创建的图像类型受到特定历史事件的启发。 尽管规范禁止制作圣徒的雕塑形象，但是雕刻的木制尼古拉在莫扎克斯的尼科尔斯基门上占据了一席之地，保护了城市免受敌人的伤害。圣人的体积形象在俄罗斯北部地区特别受欢迎。 它在图像学中也很常见。尼古拉于1302年从鞑靼人那里为这座城市辩护，作为民族英雄留在了人们的记忆中。剑的独特属性和Mozhaisk城市的形象赋予了人物纹章符号的属性。 图像的可感知的形象提醒了它的原始来源 – 一个巨大的木制彩色雕塑。Mozhaisk的Nikola的图标通常以京都形状的框架描绘。
天使迈克尔，来自Deesis排名
大天使迈克尔的肩膀形象是Deesis军衔的一部分，可能与救主以马内利的中心形象有关。 这是一部十九世纪晚期高度专业化的肖像画作品，与当时的世俗艺术有着接触的迹象。这是艺术和博物馆的兴趣。
精神纯洁
左边是站在月亮上的纯净灵魂的形象 – 一个穿着皇室服装的少女，头上戴着皇冠，其牙齿上装饰着鲜花。远离她的是一只狮子，一条蛇和一个魔鬼的形象，跑回到构图右侧的洞穴里，一个赤裸的身影坐在里面，象征着一个有罪的灵魂。 在深蓝色的天空中 – 坐在天上的宝座上，基督正面对一位天使并带来敬拜纯净的灵魂。在构图的中心是具有人脸的太阳。边缘的文字，解释图像。该作品重复了Synodic的缩影 – 一本记录了死者名字的书。特列季亚科夫画廊收藏了类似的内容。工资重复所描述的构成，并有一个日期，其最后一位是难以辨认的：189？奥克拉德的图标重复了十七世纪的样本。这是一种罕见的，具有象征意义。
基督的圣诞节
多主体构图包括与关于基督诞生的故事相关的几个事件的图像。像Palekh的许多艺术作品一样，重复了十七世纪的样本。 该图标是19世纪Palekh绘画艺术和博物馆价值的专业作品。
圣乔治生活中的六枚邮票
侧栏上的场景序列可以以不同方式读取。传统，对文学苦难的内容更敏感。乔治，是下一个选择。 痛苦的最初一集是左上角的印记。这将乔治带到了国王面前，他自称是基督教信仰。 第二集是右上方的耻辱，在国王的指挥下，圣徒被牛牛击败。 第三集是左中间的邮票，其中乔治被关在一个地牢里。 第四集是左下角的邮票，监狱里的乔治正在向救主祈祷。 第五集是中间的右边邮票 – 乔治被矛刺破了。 第六集是右下方的耻辱，其中圣徒用铁钩折磨。 插图是作品的片段，在生活邮票的布局基础上很少见。绘画具有艺术价值，具有历史，文化和博物馆价值。在这个系列中，同一作品的片段是具有乔治生活四个标志的图标
格奥尔基
在乔治的形象中，一位不知名的艺术家设法体现了人民的军事实力理想。年轻人平静的脸上带着脸红的微微感动。巨大的眼睛看起来挺直。 在这种外观中，意志和力量都会感受到。右肩上的蝴蝶结抓住的猩红色斗篷几乎不覆盖钢板盔甲。 右手战士挤矛。腰带的左侧是可见的战斗剑。这个图标仅在1935年才被人们所知，当时有必要用圣母奥迪格里亚的图像来强化14世纪黑板上的油漆层。然后我们注意到在板的背面还有一些未知的绘画痕迹。清除乔治的图像后打开了。
圣徒谦虚的耶路撒冷族长，有9个生命耻辱
在右边是族长谦虚站在一个丘陵景观，他的目光面对新约三位一体，坐在天堂。 左下图 – 谦虚生活的9枚邮票： 1.对sv之父的谴责。谦虚的统治者马克西米利安承认基督教。 2.谦虚的父母在监狱中死亡。 对父母的棺材谦虚慨叹。 在温和的洗礼中火柱的现象。 谦虚地将他的兄弟从致命的疾病中治愈。 6.银匠的儿子将谦虚卖给了埃及人。谦虚地治愈他的主人。 7.适度祈求牲畜的健康。 谦虚，以上帝的名义，召唤出一首出现在歌曲中的恶魔。 9.谦虚地宽恕并赐予银牌子女。 该图标是18世纪上半叶省级图像学的一个有趣的图像纪念碑。它代表了艺术，历史，文化和博物馆的价值。
耶稣受难像即将到来
主的激情 – 被钉十字架 – 的主要情节体现在图标中。福音派人士详细描述了两个小偷中神人在十字架上的痛苦和死亡。但是，图像学并没有说明悲剧事件，而是概括了它们的意义。几代艺术家创造了完美无瑕的图形公式。 在象征性的耶路撒冷城市的背景下，与十字架的十字架。哭泣的天使涌向他。在十字架的两侧，上帝的母亲与抹大拉的玛利亚和基督的敬爱的门徒，使徒约翰，以及相信的军事领袖，百夫长龙林，成对地站立。旁边的长矛和手杖用海绵浸泡在醋中，象征着十字架的痛苦。十字架矗立在”Cal髅地” – 一座头骨山上。 在十字架下描绘的死亡符号让人想起亚当，他的罪是基督的死所赎罪的。
牧师烈士Kharlampy，生命有14枚邮票
中间是神圣的烈士哈兰皮，向坐在云中的宝座上的基督祈祷。 丘陵景观中有一位已故圣人的身影; 他的灵魂，裸体人物，被天使带走，天使与她一同登上天堂。 在云中是Harlampy的灵魂，它出现在基督面前，穿着彩色外衣。 围绕中心的是Harlampy生活的14枚邮票。该图标是19世纪早期Palekh绘画的纪念碑。它代表了重要的图像兴趣，艺术和博物馆价值。
Saints Flor和Laurus作为战士
该图标是十五世纪下半叶古代俄罗斯绘画的纪念碑。她的风格反映了诺夫哥罗德和莫斯科的传统。Flora和Laurel穿着军装是独一无二的。 该图标是艺术和博物馆的价值。