圣马可祭坛，或玛利亚与天使的加冕，约翰福音传教士和圣徒奥古斯丁，杰罗姆和赫利吉乌斯 – 桑德罗波提切利
在十九世纪八十年代后期，波提切利在大型作品中的作品取代了亲密的室内计划的宗教形象，仿佛面向更多的观众。虽然在1484年至1489年间，波提切利似乎对自己感到高兴并且平静地体验了一段时期的荣耀和技巧，但”圣马可祭坛”已经显示出一种混乱，新警报和希望的感觉。这幅画的影响很大程度上归功于天堂视觉的诠释，饱含了具有世界末日色彩的宗教和象征性图案。他们受到萨沃纳罗拉在佛罗伦萨布道的启发，很快就导致了一场政治政变，最终在1494年驱逐了梅第奇。
在主题的解决方案中，其他语调现在听起来越来越多，它充满了尖锐的戏剧性声音。这一时期桑德罗作品的宗教动机形式具有扩大性，赋予其新的意义。这种组合的一个典型例子是圣马可的祭坛，这是波提切利最着名的作品之一。
佛罗伦萨珠宝商协会负责多米尼加圣马可教堂的维护和装修，教堂的一个教堂专门为他们的赞助人圣埃利吉亚服务。由波提切利于1488年至1429年左右撰写的”玛利亚与天使的加冕，约翰福音传教士和圣徒奥古斯丁，杰罗姆和埃利吉”的祭坛形象，被称为圣马可的祭坛，旨在为这个小教堂。祭坛图像是由珠宝商订购的事实解释了在这件作品中使用了大量的黄金。图片顶部的金色背景区分了天堂和地球世界，然而，它们仍然在画面的空间中接触，这种解释对于当时的作品来说是不寻常的。
祭坛的中心部分有古老的特征：天使和圣徒的形象在规模上有很大差异; 封闭加冕场景的奇妙利基与四个主要角色的空间环境的更现实的解释形成对比。被欢腾的天使所包围，父神和圣母玛利亚坐在天上的宝座上，脚下是一片云彩。波提切利在图片的半圆形上部巧妙地刻划了他们的人物中的极光，这与教堂的圆顶形建筑一致。
四个巨大的圣徒位于一个半圆形的草地上，背景下的湖泊和丘陵海岸景观。使徒约翰是福音书，书信和启示录的作者，用一本凸起的书描绘，充当了视觉的观众与天使们奇妙的旋转之间的中间人，这些天使围绕着基督教和撒拉弗的彩虹拱，与玛利亚的加冕场景接壤。天使们在金色光芒的背景下，在耀眼的光线中，在玫瑰的雨中，以及圣徒所站立的岩石和沙漠草地的尘世景观中，似乎强调了幻象与迷人的天国现实与物质世界之间的对比。
在对天使的描绘中，有很多令人兴奋的事情，圣杰罗姆的誓言表达了自信和尊严。与此同时，还有一些偏离”完美的比例”。然而，强度正在增长，仅与角色的内心世界相关联，因此并不缺乏伟大，颜色的锐度变得越来越独立于光影。