弗兰德斯胡安
基督对玛丽的幻影 – 胡安德弗拉德斯
西班牙画家胡安-德弗拉德斯（Juan de Flandes）的绘画”基督对玛丽的外表”是祭坛的一部分，而祭坛则是荷兰艺术家范格威登（Rogier van der Weyden）的原作。法兰德斯执行了卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉委托的产品。Van der Weyden是Robert Kampen的学生，他继承了对丰富色彩的热爱以及创造复杂空间构图的能力。在这里，从外向的角度来看，福音派事件正在展开。 前景显示了基督如何对待上帝的母亲，他们在玛丽的脸上互相伸出双手 – 看到儿子被钉十字架时经历的痛苦的悲伤，以及谦卑和喜乐。在远处，描绘了这次会议前的神奇事件 – 基督复活的场景。因此，作者提出了一个回顾性的情节。 绘画的主要动作所在的开放式建筑空间让人联想起新的基督教会，而拱门的框架构成则在新约圣经的场景中装饰着雕塑群。
女孩的画象 – 胡安de弗拉德斯
Juan de Flandes – 西班牙画家，文艺复兴时期最大的代表之一，来自荷兰。他的绰号表明起源，真名仍然未知。 法兰德斯是伊莎贝拉女王宫廷的艺术家。在法兰德斯的作品中，人们可以感受到北方文艺复兴时期的影响，特别是与Jan van Eyck，Hugo van der Goes和Michel Zittov的作品相似。他的作品反映了15世纪荷兰肖像画的典型特征：对人的个性，精神和心理深度的关注，以独特的可塑性和表现力传播。人们认为法兰德斯画了几幅执政的西班牙王朝代表的肖像画。 主人的画笔也属于这个可爱的Pogrudny肖像，一个年轻的西班牙公主，也许是阿拉贡的卡塔利娜。女孩手中未开封的玫瑰花蕾 – 都铎王朝的象征 – 象征着它的纯洁。很有可能，这幅肖像是在她与威尔士亲王亚瑟订婚的前夕写的。
基督和撒玛利亚妇女 – 胡安德弗拉德斯
胡安-德弗拉德斯（Juan de Flandes）是十五世纪末十五世纪末法兰克 – 弗拉芒（Franco-Flemish）圈子的大师之一。他最初来自佛兰德斯，这反映在他的绰号上。 很长一段时间，大师在西班牙工作，并在1496年至1504年，他是西班牙法院的宫廷画家。从剩下的作品来看，可以假设艺术家是在雨果范德戈斯和弗拉芒 – 勃艮第的小型艺术家的影响下形成的，其艺术方式的影响在所呈现的作品”基督和撒玛利亚女人”中是显而易见的。 在大约1500年，胡安-弗兰德斯基（Juan Flandersky）完成了他的主要创作 – 有46幅画作，其中有耶稣基督的生平场景，用于卡斯蒂利亚的伊莎贝拉女王的清唱剧。直到今天，世界各地的各种博物馆都保存了25幅画作。其中之一 – 画作”基督和撒玛利亚女人”被保存在卢浮宫。
拉撒路的复活 – 胡安德弗拉德斯
该牌匾是苍白的圣拉撒路教堂的祭坛的一部分，代表了基督的奇妙行为之一 – 死者的复活。这部福音事件包含在约翰神圣的文本中。在观众眼中，基督创造了最伟大的奇迹，证明了他作为上帝的儿子和人子的双重性质，并建立了他对死亡的权威。 这个动作是在一个破旧的墙壁和一个拱形开口的背景下进行的，后面是可见的寺庙。法兰德斯积极地将北方文艺复兴时期艺术中采用的寓言融入艺术语境中。奇迹的奇迹挤在一个破旧的拱门下，这表明旧约。但奇迹发生了，正如约翰神学家所说，许多看到这个的人相信耶稣。因此，通过耶稣的话语，新信仰的圣殿竖立起来，已经可见，并且一旦旧约的墙壁崩溃，很快就会完全出现在人们面前，新约圣经将在世人面前闪耀。 整个作品的颜色具有特殊的色彩可塑性，艺术家巧妙地传达了景观，事件的细节，人物的心理状态 – 从怀疑到完全放心。油漆层的融合完全符合人们的精神统一，它传播了一种新的基督教义。