弗朗西斯卡皮耶罗

没有文件证据证明这幅肖像画属于皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡，但在这种情况下，其作者身份几乎肯定是艺术史学家的作者。Sigismondo Malatesta是里米尼市的统治者，Piero della Francesca在法庭上多次拜访他，总是利用他的赞助。

洗礼场景是在1450年左右在乌尔比诺的皮耶罗德拉弗朗西斯卡博尔戈圣塞波尔克罗的家乡为圣乔瓦尼巴蒂斯塔修道院写的。两个中心人物 – 基督和施洗约翰，鸽子在其上面盘旋，圣灵 – 与他们的其他角色不同庄严的静止，强调正在发生的事情的极端重要性。艺术家典型的几何比例和光饱和的色调表现在三位观察天使的巨大人物中，他们在这个情节的传统解释中，通常在他进入约旦河时抓住基督的衣服。 一群穿着深色长袍的犹太牧师站在一群惊人的苍白男子身后，等待着洗礼和脱掉他的衬衫。天空在静止的水中反射，增强了整个场景的和谐。洗礼。在大约30岁时，基督接受了圣洗礼。施洗约翰。ST。约翰的浸礼会。约翰是耶稣的堂兄，也是祭司撒迦利亚的儿子和他的妻子伊丽莎白。关于他在光明与生命中的神奇外表，在圣福音中有所描述。卢克。当约翰长大的时候，他在旷野传道说天国近了。他为许多人施洗，宣称：”最强者来到我身边。” 施洗约翰是文艺复兴时期绘画中最常遇到的圣徒。

大约在1460年代中期，皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡（Piero della Francesca）在费尔迪戈-达-蒙特费尔特罗（Federigo da Montefeltro） – 伯爵（Count）和1474年乌尔比诺公爵（Duke of Urbino）的宫廷工作。根据公爵的命令，一个着名的双联画画了费德里戈本人和他的妻子巴蒂斯塔斯福扎的肖像。它们被描绘在景观的背景下，从鸟瞰图中可以看到。 在肖像背面的寓言作品中，每个配偶都坐在一辆凯旋式战车上，也在景观的背景中。肖像是为了纪念Battiste Sforza在1472年去世后创作的。 这些肖像画是唯一属于Piero della Francesca画笔的画像。确实如此，他在这一类型中获得了更多作品，但他的作者身份对于”Federigo和Montefeltro的肖像”和”Wattista Sforza的肖像”是毋庸置疑的。肖像构成一对，巧妙地由一个共同的框架框架，从而形成一个双联画。写肖像的日期仍然是艺术批评的主题。Federigo da Montefeltro和Battista Sforza于1459年结婚，一些研究人员认为这个”双联画”是由大师为他们的婚礼订购的。 其他艺术史学家约会了1465年至1866年的肖像画，因为在当时的一首诗中，提到了皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡写的Federigo de Montefeltro的肖像。确实，这首诗的作者并没有对他妻子的肖像说什么，所以在这种情况下我们很可能正在讨论另一件尚未归结给我们的作品。大多数当代艺术史学家倾向于相信这些双人肖像是为了纪念巴蒂斯特，他于1472年去世，享年26岁，也就是他最后一个孩子出生六个月后的六个月。这一理论得到以下事实的支持：在肖像画下，过去曾提到过Battista Sforza这个名字，她丈夫的名字是现在时。

在他的着名画家的生活中，乔治瓦萨里详细描述了皮耶罗德拉弗朗西斯卡为佩鲁贾圣安东尼奥修道院创作的多面体。现在这个polyptych存储在翁布里亚国家美术馆的同一个城市。 这张图片的面板在风格上彼此截然不同，其中一些是皮耶罗-德拉-弗朗西斯卡的学生。值得注意的是天使报喜的场景，位于顶部。毫无疑问，大师自己写了这个场景。事实上，圣母玛利亚和大天使加百列是在柱廊的背景下描绘的，而下面板的许多圣徒都是在金色背景上画的。

蒙特费尔特罗的祭坛，也是由费德里戈-达-蒙特费尔特罗（Federigo da Montefeltro）命令写的，这是为纪念已故妻子而设的安魂曲，位于米兰布雷拉的美术馆。人们认为，费德里科为了纪念Gvidubaldo王位继承人的诞生而订购了这幅画，不久之后他的妻子Battista Sforza就去世了，在这个祭坛上，他希望确保对他的整个家庭的保护。恢复和最近的研究表明，绘画的原始尺寸减少了，艺术家打算在构图中包含更多的建筑和空间，使其更加通风。 在中间是麦当娜在王位上与沉睡的耶稣，从左到右：从施洗约翰，圣伯纳丁，圣杰罗姆，圣弗朗西斯，圣彼得殉道者和约翰神学家。在他们身后是大天使，在他们面前是跪着的Federico da Montefeltro。现在很难解开这张照片中所有可能的寓言，比如鸵鸟蛋，象征着完美的构思，新的生命，也是蒙特费尔特罗的象征，耶稣同时沉浸在麦当娜的手中，象征着母性和死亡的象征，这进一步证实了这种可能的哀悼阴影工作。

这部作品被认为是文艺复兴早期绘画的杰作之一。艺术史学家在十八世纪首先关注它。那个时候，关于其写作的情况，以及它的创建时间和顺序，都没有人知道。图片的内容也显得神秘莫测。仍然没有解决图片前景中三个数字的”目的”。 根据乌尔比诺常见的旧版本，中心是Federigo da Montefeltro公爵的同父异母兄弟。他被乌尔比诺市议会议员包围，他于1444年将他判处死刑。如果这是真的，艺术家将执行的图像与基督的形象联系起来。他在1986年提出的约翰波普 – 亨尼西爵士的假设也值得关注。它的本质在于红色衬衫上的人物是圣杰罗姆。因此，基督的鞭打根本不是基督的鞭挞，而是圣徒殉难的梦想。 在任何情况下，”基督的鞭挞”的主要思想几乎肯定都在前景中的三个人物中，因为救主和他的折磨者都被推到了背景中。

Piero della Francesca是意大利Quattrocento最伟大的艺术家之一。捐赠者，即所呈现图像的顾客，是Girolamo Amadi，一个移居威尼斯的富裕家庭的代表。对于他的家人来说，在奇妙的Santa Maria dei Miracoli教堂的城市建设的优点属于。 关于艺术家出生的Borgo San Sepolkro，在这项工作中，della Francesca不仅”告诉”了在其上安装了十字架的切割树干上的铭文，还在背景中的台伯河谷中意大利中部城镇的景色。