戴安娜和丘比特 – Pompeo Batoni
绘画的意大利画家Pompeo Batoni”戴安娜和丘比特”。绘画尺寸84 x 120厘米，布面油画。艺术家Pompeo Batoni成熟时期神话主题的最佳画作之一也被称为”Artemis和Eros”。戴安娜，在罗马神话中，月亮女神，植被，妇女在劳动中的女神。从公元前5世纪开始，它与希腊的阿耳忒弥斯和赫卡特一起被认定。戴安娜也被称为三条道路的女神Trivia，这个名字被解释为三重力量的标志：在天空中，在地面上和地下。
在罗马，戴安娜的崇拜被认为是非意大利人，在贵族圈子中几乎不常见，但在戴安娜寺庙中持有豁免权的奴隶中很受欢迎。戴安娜神庙成为拉丁人，平民和奴隶移居罗马的最爱之地，寺庙建立的周年纪念日成为奴隶的庆祝活动。因此，戴安娜被认为是下层阶级的女仆，她的崇拜者的委员会就是由她组成的。在罗马，戴安娜神庙站在Aventine山上，女神被认为是拉丁联盟的女神。与这座寺庙相关的是一头非凡的母牛的传说，她的主人预言，通过在戴安娜神庙中牺牲她，他将确保对意大利的首要地位和权威。
狡猾的国王Servius Tullius占领了那头牛，牺牲了它，并在山上附上了角。黛安娜也被认定为迦太基天体女神塞莱斯塔。丘比特，罗马神话，爱的神性，爱情的化身，阿芙罗狄蒂的不可分割的伴侣和助手。丘比特是一个神灵将神和人们联合成婚姻对，赫西俄德将他视为最古老的神之一，在混沌，盖亚和塔塔鲁斯之后自我创造。
萨福称叙述丘比特是天王星和阿芙罗狄蒂的儿子;西蒙尼德斯认为丘比特是阿瑞斯和阿芙罗狄蒂的儿子。丘比特统治着外在本质和人与神的道德世界，控制着他们的内心和意志。关于自然现象，丘比特是春天的慈善之神，它使地球受精并带来新的生命。丘比特的代表是一个美丽的男孩，有着翅膀，在更古老的时代 – 有一朵花和七弦琴，后来带着爱的箭或燃烧的火炬。
在文艺复兴晚期和矫饰主义期间，丘比特被描绘成顽皮的男孩。此外，丘比特作为爱和友谊之神，团结青年男女，在体育馆享受崇拜，丘比特的雕像被放置在爱马仕的雕塑旁边。丘比特的形象是艺术家和诗人最喜欢的主题之一，是一个永生的形象，既有严肃的世界力量，也有个人的心灵感受奴役神灵和人民。