狄奥尼修斯
圣大都会彼得与生命 – 狄奥尼修斯
沿着图标的边缘是邮票 – 它们描绘了所有主要活动的圣大都会的整个生活。
维京Odigitria的形象 – 狄奥尼修斯
这个图标来自圣母诞生大教堂的圣像，写于1502-1503。Odigitria是指旅行指南。
处女 – 狄奥尼修斯
图标来自维珍Ferapontov修道院圣诞大教堂的圣像。整个肖像画可以追溯到莫斯科的传统。 然而，它的特点是一种更罕见的衣服图案：一种可操纵的，而不是一种向右倾斜的尖锐形式的maforia
被钉十字架 – 狄奥尼修斯
这个图标被认为是1500年写作的大师创造力的顶峰。这个图标充满了对正在发生的事情的”超顺从”感：它是通过歌唱线条勾勒出圣徒的细长轮廓。 基督钉在十字架上钉在十字架之上，天使在天上漂浮。Cal髅地的十字架也统治着宇宙的空间。整个图标创造了一种惊人的灵性，纯洁，无情，克服痛苦的形象。
施洗约翰 – 狄奥尼修斯
图标来自维珍Ferapontov修道院圣诞大教堂的圣像。作为一个整体的私人信件接近同一圣像的上帝之母的图标，但执行得更紧密
Virgin Hodegetria – Dionysius
它来自莫斯科克里姆林宫的升天修道院的升天大教堂。编年史家报告说，在1482年的大火期间，希腊字母的这个图标失去了它的油漆层和工资，而斑块被保留了下来。然后Dionysius被指示在同一块板上写一个”同一图像”的图标。Our Lady Odigitria的肖像类型在俄罗斯备受推崇。 众所周知，苏兹达尔-狄奥尼修斯大主教于1381年从君士坦丁堡手中夺走了保护者着名形象的两个精确副本，并将其放置在他的苏兹达尔大教堂和下诺夫哥罗德大教堂中。其中一个副本可能会进入阿森松大教堂。但它可能是另一个复制品，类似于存储在国家特列季亚科夫画廊的复制品。狄奥尼修斯在这里联系的方式是他必须像往常一样用Dionysius完全重复Faces，写得很轻柔，没有从光到阴影的突然过渡。 Sankir涂有薄层，没有下层，熔体不知不觉地相互流入。这剥夺了浮雕面积和体积，并在相当程度上促成了它们的非物质化。优雅的半身形天使穿着绿松石色，绿色和黄色长袍，灵感来自卢布圣徒。它们是用一种非常精细的微型技术编写的，它可以很好地了解大师写作的方式，他在其中工作，进行小规模的作品。