玛丽的七种激情 – 阿尔布雷希特杜勒
玛利亚七激情的祭坛曾形成一个整体，属于维滕贝格的教堂。在偶像破坏的岁月里，他们被抛出教堂，但幸运的是，他们没有被摧毁。他们进入了Luke Cranach the Elder的工作室。电路板彼此分开。克拉纳赫订购了这些画作的副本。根据它们的数量，很明显原始绘画更多。整个可能被称为”七个欢乐和七个玛丽的激情”。母亲的生活，表现为快乐和折磨，反映了她后代的生活 – 多么人性化，一般是可以理解的计划！
保留了七个循环板，被称为”七个玛丽的激情”。最开始的工作是”哀悼”。这是对旧艺术的最切实的亲和力。这在组成结构中尤其明显，其中图像尺寸对应于平面图，图像的作用，而不是零件的实际比例。
在悼念他的人旁边，基督是不成比例的小人物。但是上帝的母亲的姿势，她小心翼翼地举起基督的手，试图看看被绝望打破的老妇人的生活是否仍然在她的儿子变暖，这已经是丢勒的独立！
在绘画”基督在十字架上” – 基督同样小，钉在十字架上。他的身体就像雕刻的木制雕塑。但十字架被转动，以便儿子直接对着母亲。她的视线固定在儿子已经滚动的眼睛上。他们的意见见面贯穿全貌。她有很大的悲剧力量。
我们对丢勒的第一个伙伴一无所知。与他一起学习并在他的工作室工作的人的名字从以后就知道了。但是艺术家用助手进行玛丽亚的激情这一事实是毋庸置疑的。研究人员还没有最终同意在这些板上属于丢勒的手，这是由学徒写的。但他认为整个计划是一个庞大而复杂的整体。
“钉在十字架上” – 周期中最困难，最勇敢的人。从图片的深处到其底部边缘延伸出一个巨大的十字架，由厚实的高低杠制成。他撒谎，用自己的重量压住地面，无情地压碎灌木丛和草地。十字架被漆成非常彻底：在条纹的刨光表面上可以看到纤维，最后是树的年轮切割。这个细节给出了正在发生的事情的可怕真实性。
在十字架上抛回基督。他痛苦地将自己的头部甩在了荆棘的冠冕上。他的脸很生气。雨云似乎是一个帽子，搁在地上。沿着十字架伸展的瘦身在图片中没有足够的空间：一只手的手指和两条腿都超出了它的边缘。身体伸展的身体占据了大部分可见空间 – 世界的一半。
在一个钉在十字架上的人和一个观众之间是另一个人物。弯曲，它仍然看起来很大。这是一个木匠。他没有看着被判死刑的人，就用铁钻平静地在十字架上钻了一个洞。
木匠穿着打扮成假日时穿着的富有德国工匠。他戴着一顶带流苏的智能帽子，一件带有泡芙的薄衬衫，紧身紧身衣和优雅的鞋子。他有一张年轻英俊的脸，专注于他被命令做的重要工作。
钻孔手的运动非常准确地传递。在他被钉十字架的同时，第二个穿着更简单的木匠正在跪着 – 这是一个学徒。他刚刚用凿子打了基督的手掌，放下锤子，仔细地看着被折磨的尸体。一个可怕的表情！他想知道无助的身体中的什么样的痉挛将是锤子撞击他的手的凿子的影响。
这是扮演”携带十字架”图片的角色。他在那里努力地用绳子鞭打基督。在一个凿子的十字脚下，一个男人穿着一件花花公子的夹克，戴着鸵鸟毛的贝雷帽，腰部光滑的胡须和短剑。工匠没有这样穿着。这是一位贵族。在”携带十字架”中，他拉开绳子，迫使堕落的基督站立。
在Durer的绘画中，刽子手不是专业的，而是自愿的。从这一点来看，他们更糟糕。看着他们严肃认真的面孔，他们以狂热和勤奋的方式做着他们的恶作剧，人们不由自主地想到：Dürer几个世纪以来预见到了同样的执行和勤奋，这样的20世纪的志愿者刽子手将回答他们是否理解这个问题的问题。创建：”我们执行了订单。”
Durer穿着他的同胞和同时代人的衣服穿着基督的折磨者。他说：各各他不是某个地方。它在这里和现在。各各他都在各处，手无寸铁的人正遭受折磨和折磨，在那里他们被钉在十字架上，他们遭受了沉重的痛苦交叉; 各各他都在那里，人们愿意把这些十字架放在一起，把别人的肩膀放在上面，用钉子打击别人的手和腿，折磨和钉十字架给他们。
在这个循环的图片中，不仅听到了同情，痛苦，怜悯。在他们中间有一个明显的愤怒时刻，即将到来并且威胁性地要求那些把罚款装扮成假期的人。在这些图片中，清楚地听到了未来新教布道的语言。年轻的Durer的弟子不仅是专业的，而且还是道德学校……