祭坛 – Mikaloyus Churlenis
Mikaloyus Konstantinas Ciurlionis建筑形式的起源可以与东方以及各种古代文明 – 从Messopotamia和埃及到中美洲 – 同样相关。但是在艺术家的脑海中，他自己的，不像任何东西，建筑排队，好像他看到一些很久以前消失的亚特兰蒂斯，并一次又一次地尝试重建它。这张照片中描绘的祭坛是”Čiurlionis建筑”中最宏伟的建筑之一。与他的许多建筑作品形成鲜明对比的是，塔楼，堡垒，城市被遗忘，这座祭坛生活和”行动”：它吸烟升起到天堂的仪式烟雾，它来自在雄伟的祭坛上层平台上燃烧的火焰。在它的表面 – 明亮，
观察者从打开地球表面的高点看到祭坛，从飞机窗口看到当陆地变成详细的地理地图时，河流缠绕着蜿蜒的河流，海岸线明显，海洋的距离充满整个视野，因此天堂里只剩下一条狭窄的乐队。在描绘了”表演”的祭坛之后，艺术家允许观众从我们想象的，显然是非常遥远的文明的生活中看到一些细节。但是，正如Churlionis经常出现的那样，细节并没有立即引起注意，突然要求与我们的新时代和我们的文明和解：在河口，人们可以看到汽船的阴霾。
因此，一种神话结构与现代世界的现实联系在一起，而在现代世界的现实中则完全没有。因此，在他的作品中，”祭坛”是一种完全特殊的现象。任何熟悉Churlionis作品的人都会很容易地看到，在面向观众的祭坛的八个平面上，艺术家描绘了八幅个人画作。这种将”绘画放在画面中”的方法本身就很不寻常，也是非常了不起的，因为所有的绘画 – 祭坛的壁画 – 都是由iurlionis之前已经使用过的图像组成的。
这里有：来自”恶魔”的拟人塔，一个带有”天使”天使的梯子，一个来自”城市”的骑手，一个来自”前奏和赋格”的射手，一个悬崖边缘的人物和一个来自”十二生肖”的带翅膀的狮子和”春天的奏鸣曲”，来自”春天的奏鸣曲”的旗帜，太阳在”金字塔的奏鸣曲”的尖顶结构的顶部。观众的想象力有权想象在巨大的祭坛的无形平面上应该有相同的动机 – Churlionis’风景如画的自我引用。
这是为了捕捉你的想象力词典，将你的”创意百科全书”以壁画的形式留在祭坛的墙壁上 – 这是为了保持自己。1909年，绘画”祭坛”被绘制，是Churlionis的最后一个创造性的一年，一种疾病，并且有创造性的不孕症在等着他，他知道”黑太阳”已经用他的黑暗掩盖了他。地上的道路已经完成。1907年，他在三联画”我的方式”中将其描绘为上升，从高处起起落下。现在他已经准备好描绘他在绘画中所做的事情。然后”祭坛”就是他在艺术中走过的道路。如果是这样的话，他就是艺术家，他在祭坛上方竖立的祭坛上烧了神圣之火。