科兹洛夫斯基迈克尔
Polycrat – Mikhail Kozlovsky
该情节取自古希腊的历史。对被钉十字架的暴君Polycrates的死亡的描绘成为艺术家的重要作品之一。在18世纪人民的眼中，Polycrates不仅是幸福变化的象征，也是暴君对他的臣民无情的例子，对敌人来说是可怕的，不知道野心和贪财的措施。 在科兹洛夫斯基的思想中，暴君死亡的主题出现在革命的巴黎。她曾担任过对现代事件的寓言性反应的雕塑家。对雕像体现了对自由的热情渴望，痛苦和痛苦的厄运，体现了加剧和激烈的斗争，以及在革命时期渗透欧洲社会生活的巨大兴奋。
凯瑟琳二世饰演忒弥斯 – 米哈伊尔-科兹洛夫斯基
在皇后凯瑟琳二世的雕塑形象中，理想国家权力的个性化寓言形象多种多样，从而创造了公众意识，并在很大程度上形成了女皇本人。这一形象的演变以及其他现象，反映了十八世纪后三十年俄罗斯视觉艺术中古典主义的产生和发展。 一般来说，1770 – 790年代的雕塑塑料通过广泛的寓言比较来区分。从纵向和意识形态的角度来看，无与伦比的顶峰是F. I. Shubin”凯瑟琳二世 – 立法者”的巨大作品，其中充分表达了俄罗斯启蒙运动的崇高理想。 女皇在密涅瓦的形象中被描绘，未来出现了女神西布莉，众神的母亲和所有属世事物的女主人，城市和国家的女主人。M. I. Kozlovsky在一尊大理石雕像中，在凯瑟琳去世的那一年完成，向她展示了正义女神忒弥斯的寓意属性。
大元帅Alexander Vasilyevich Suvorov – Mikhail Kozlovsky
减少1801年在圣彼得堡建立的纪念碑的重复。这位着名的指挥官用盔甲和盾牌描绘，在祭坛上有浮雕”信仰”，”希望”，”爱情”，教皇头饰和两个皇冠; 在维多利亚人的花岗岩基座上有奖杯。 纪念碑被视为战士的广义形象。它的工作始于1799年。按照保罗一世的命令，纪念碑将被安装在Tsaritsyn草地上。在苏沃洛夫逝世一周年之际，1801年5月5日，青铜器纪念碑被庄严地开放。亚历山大-瓦西里耶维奇-苏沃洛夫，指挥官，七年俄罗斯 – 土耳其战争的成员。 为了在Rymnik取得胜利，他获得了伯爵的名字，名字叫”Rymniki”。在与法国的战争期间，通过阿尔卑斯山进行了过渡，取得了胜利 – “意大利王子”的称号和大将军的军衔。
雅各布多尔戈鲁科夫，撕毁王室法令 – 米哈伊尔科兹洛夫斯基
在俄罗斯雕塑中融合早期古典主义的爱国主义和公民主义的高度思想不仅体现在古代历史和神话的形象中。科兹洛夫斯基转向了俄罗斯的过去，转向了民族英雄。在创造雅各布多尔戈鲁科夫的形象时，雕塑家试图展示英雄，赋予了精神高贵和道德耐力的特征。 根据传说，坐在参议院的”真相的朋友”多洛戈鲁基不愿服从加重人民生活的帝国法令。雅科夫-多尔戈鲁科夫（Yakov Dolgorukov）手中拿着燃烧的火炬和正义的鳞片，体现了不妥协的决心。在他的脚下 – 违反了邪恶和假装的象征。Yakov Fedorovich Dolgoruky，参与了彼得一世和北方战争的克里米亚和亚速海战役。
Kozlovsky M. I. – 亚历山大大帝的醒来 – 米哈伊尔-科兹洛夫斯基
古代英雄的形象充当雕塑家，体现了十八世纪教育思想所发展的道德理想：科兹洛夫斯基描绘了亚历山大坚定意志的教育，他反对入睡。与此同时，雕塑家赞美了他的英雄对启蒙的热爱：在他附近，伊利亚特的卷轴是品味和教育的证据。 由雕塑家选择的原始情节动机与他在19世纪80年代的作品中形成的道德化倾向非常一致。科兹洛夫斯基创造了一尊雕像，展示了一个充满活力的休息战士的强大身材。她庄严的和平充满了内心的快速运动准备。这项工作是科兹洛夫斯基的艺术思想的特征，与同时代的伟大米开朗基罗相比。
密涅瓦和艺术天才 – 米哈伊尔科兹洛夫斯基
密涅瓦 – 古代世界的主要神灵之一。对应于希腊雅典娜，帕拉达 – 战士女神，智慧女神，科学和手工艺的女神。 特别尊敬她作为闪电山脉女神和有用的发现和发明。在古代的罗马，密涅瓦被认为是闪电和战争的女神，正如主要节日期间的角斗士游戏所表明的那样，以纪念她
阿贾克斯保护帕特洛克勒斯的身体 – 米哈伊尔科兹洛夫斯基
在一个关于特洛伊战争的传说中创建的小型雕塑小组中，出现了纪念性的特征。古典主义雕塑家对英雄的主题着迷，并且他在伊利亚特的基础上演出了几部作品。Patroclus毫无生气的身体与阿贾克斯人物的强大而意志坚定的努力之间的强调对比揭示了该团体的戏剧性计划。 科兹洛夫斯基创造了一个死去的英雄形象，他柔软的头部下垂，他的身体拉得很重。在这张图片的旁边，阿贾克斯的强大和热情的渴望，以快速和充满活力的热潮呈现，变得特别令人印象深刻。