波斯Sibyl(壁画) – 米开朗基罗Buonarroti
波斯语Sibyl,壁画由米开朗基罗Buonarroti,西斯廷教堂绘画的片段。波斯的女先知 – 西比尔,在东方智慧和神秘的预言中。她称之为Sambetou,她用她书中含糊不清的经文预言。 在米开朗基罗的壁画上,西比尔半坐转向观众,放弃了现在。艺术家完全隐藏了她的眼睛,专注于这个世界之外的事物。瓦萨里的历史学家写道:”……米开朗基罗希望表达晚年,更不用说,将她包裹在衣服中,他表明时间已经冷却了她的血液;并且在阅读画家的同时,Sibyl将这本书带到了他的眼睛,专心地凝视着她,因为她的视力已经削弱了。”
圣安东尼的折磨 – 米开朗基罗
。 这部作品是雕塑家,建筑师,艺术家和诗人米开朗基罗最早的作品,是一幅彩色和扩展版的Shongauer雕刻作品。这幅画是在很小的时候画的。目前位于金贝尔博物馆的永久收藏中。 图为一个着名的中世纪故事,其中圣安东尼被沙漠中的恶魔袭击并试图抵抗他们的诱惑。圣安东尼的诱惑是这个主题的更广泛的名称。然而,这项工作主要集中在通常在天使的支持下移动的安东尼牧师陷入恶魔伏击的那一刻。 此前,这张照片归功于Domenico Ghirlandaio的研讨会,在他的领导下,米开朗基罗的学徒生涯得以举办。在拍卖现场购买了200万美元。这么低的价格与错误建立的作者身份有关。 获得专家分析许可后,图片被带到大都会博物馆,在那里首先进行清洁和仔细研究。根据一些风格特征,例如”表现形式的孵化”,人们认为这张照片真的属于米开朗基罗。后来,该作品被金贝尔艺术博物馆收购,但交易金额未透露。据推测,它超过600万美元。 Giorgio Vasari在他的着名作品”传记”中,由于我们了解文艺复兴时期艺术家的生活和其他事实,他们注意到Buonarroti在看到Shongauer雕刻后画了圣安东尼。但是,原件已经扩展和补充。为了使比例看起来更逼真,米开朗基罗去当地市场寻找合适的鱼。改进也经历了背景,原来它根本就没有,以及圣人的表达。值得注意的是,已故哥特式的Schongauer风格与米开朗基罗的作品形成鲜明对比,即使在他年轻时也是如此。 根据瓦萨里的记录,这是Buonarroti的四幅面板画之一,证明了主人对油画不屑一顾的态度。
完美的头 – 米开朗基罗Buonarroti
礼品图纸可被视为独立的艺术类型。从通常的图纸和草图来看,它们更加精致和完整。这种类型的绘画出现在15世纪初的意大利。这种绘画中最早存活的是大约1500年由列奥纳多达芬奇制作的。在1530年代,米开朗基罗创造了一系列类似的图纸。它特别包括”人生的梦想”,约。1533。 米开朗基罗的一些画作将它们送给了他们的年轻朋友 – 其中我们挑选了1532年艺术家遇见的英俊贵族Tommaso Cavalieri。为了点缀我,我们注意到米开朗基罗是一个同性恋者。他的礼物图画是在神话情节上制作的,或者是精美的肖像画 – 例如,The Ideal Head。之后,米开朗基罗体现在礼品图纸和宗教题材中。
洪水 – 米开朗基罗Buonarroti
其中一个中央教堂壁画讲述了旧约中最悲惨的事件之一。不可避免且耗费精力的元素是对上帝的厌恶和厌恶的回应。 在人们的脸上没有恐怖,其中就是即将死亡的冷漠意识。无奈之下,母亲正试图拯救儿童,成年子女 – 老父母。在这最后一刻,人们似乎记得他们的特殊性和神圣的本质。 只剩下三个小区域:山顶,大理石宫殿的屋顶,寺庙的顶部。在生命仍在变暖的这三个岛屿之间,一艘满载乘客的船在可怜的痛苦中奔跑。有人试图坚持这种不可靠的支持,一个已经感觉相对安全的人。 天堂取之不尽,用之不竭。降雨不会停止,很快就不会有一个岛屿留在地球上。但人们生存的所有尝试都不会在这项工作中徒劳无功。观众感觉人类将生存而不会消失。 在最大的悲剧背景下的乐观情绪是高文艺复兴时期绝大部分作品的标志。在这种乐观主义中,人类的神性,以及上帝的怜悯和智慧都有着深刻的信仰。尽管上帝之怒的规模和必然性,但主人甚至不能允许阴暗的阴影。 众所周知,这部分画作与大师一起是由他的学生们制作的。这可以从形式的轻微击倒,图形的简化和图形的某些图式化中看出。但与此同时,这项工作是按照大师的精确草图完成的,并且在他的领导下选择了颜色。我们可以补充一点,作者本人在学生的工作中做了很多改变。我一如既往,不相信我的工作给任何人。至于一些含糊不清和”沮丧”,那么,很可能,这是后来修复工作的结果。
先知丹尼尔(壁画) – 米开朗基罗Buonarroti Buonarroti
壁画由米开朗基罗Buonarroti描绘先知丹尼尔。圣彼得大教堂西斯廷教堂的天花板的绘画。圣经中的但以理是义人和圣人的先知,他的生平和异象在但以理书中有描述。 在巴比伦被掳的时期,但以理被留在尼布甲尼撒的宫中,给了他一个新名字,伯沙撒。丹尼尔与其他三个年轻人一起,避免从皇家餐桌上不洁的食物,但奇迹般地获得了美丽和身体健康。 在先知但以理书中,年轻人和其他人被要求解释尼布甲尼撒的梦想,并在耶和华的帮助下将他们解释为关于即将到来的五个世界大国的预言。在先知的智慧的影响下,国王使丹尼尔成为”所有聪明的巴比伦人的首席指挥官”。在另一个案例中,皇家的梦想,丹尼尔,解释为国王即将到来的疯狂的预兆。第3章描述了一个剧集,其中三个男孩在炉中,丹尼尔本人没有参加,但这个故事在第6章进行了修改,根据大流士的命令,丹尼尔被扔进了一条带狮子的沟里。 国王毫发无损地看到先知释放了他。在Valtasar的盛宴期间,唯一的智者丹尼尔阅读并解释了神秘的铭文。在”先知但以理书”的希腊译文中,有许多伪经事件:他暴露了异教徒的祭司,摧毁了被巴比伦人崇拜的龙,以及其他人。 在这里,丹尼尔扮演旧约的审判者,揭露诽谤者。第7章至第12章是世界末日的异象,其中预言了弥赛亚的到来;这是圣经中第一次明确地表达了最后审判的想法,即义人从死里复活。这些异象是最早的已知世界末日的犹太艺术品。作为一个古老的义人和智者,但以理与挪亚和约伯一起被提到”以西结书”。根据正统的传统,人们相信这本书的作者是丹尼尔本人,他住在尼布甲尼撒二世和大流士一世的宫廷里。 图宾根学校的研究人员认为,作者对历史现实的了解可以追溯到安提阿古斯四世Epiphanes犹太人遭受迫害的时期,但作者并未意识到国王的死亡,这导致了这本书于公元前2世纪创立的结论。尽管丹尼尔的形象更老了。现代研究人员最多有五位编辑,他们是”先知但以理书”的编纂者。以一种新的方式,Ras Shamre在公元前2千年中期的Ugaritic诗的片段中的发现使得有可能看到丹尼尔的形象。大江,其父亲阿卡塔(Akhata)的名字叫丹尼尔(Danniel),也就是说,圣经先知的名字可以追溯到犹太人时代之前。 有关丹尼尔和库姆兰手稿的传说被反复陈述。实际上,但以理书中的所有剧集在欧洲艺术中都非常流行,其中一些在所有国家中都成了谚语。丹尼尔在狮子窝中的形象,成了死者复活的象征,预示着基督的复活。
电影”卡申战役”的预备研究 – 米开朗基罗-博纳罗蒂
当列奥纳多达芬奇和米开朗基罗收到佛罗伦萨Palazzo Vecco战斗画的订单时,他们每个人都开始寻找最成功的情节。莱昂纳多和任何人一样,都不能描绘马匹,所以他为自己的照片选择了一个骑兵冲突的场景。 米开朗基罗因描绘裸体男性而闻名,因此他决定写下佛罗伦萨士兵,他们在游泳时被河岸上的人们惊讶地抓住了。这个情节让米开朗基罗能够以最奇异的姿势描绘出数字。 米开朗基罗为这张照片制作的全尺寸纸板获得批准。不幸的是,没有留下任何东西。但保留的中央部分副本给出了图片设计的概念。”卡申战役”的一系列练习曲也幸免于难 – 其中有”绘画人物研究”,”卡辛之战”。
朱利叶斯二世神殿 – 米开朗基罗Buonarroti
1505年,教皇朱利叶斯二世向米开朗基罗提议建造基督教世界最宏伟的坟墓。据推测,这将是一个单独的陵墓,长9到6米,里面有一个宽敞的墓室。 墓室应装饰有40个雕塑,分别安装在三个层面上。爸爸用了五年的时间来建造它,尽管每个人都清楚这是一个完全不切实际的术语 – 即使是像米开朗基罗那样的工作。在1506年,朱利叶斯二世继续重建罗马的圣彼得大教堂,这个宏伟的项目将他的注意力转移到他自己的坟墓上,他明显冷却了。 因此,该坟墓仅在1545年完工,位于Vincoli的San Pietro罗马教堂的墙壁附近。在装饰坟墓的大人物中,有三个属于米开朗基罗的切割者,其余的都是由他的助手制作的。 1513年,米开朗基罗为这座坟墓雕刻的两座宏伟雕像保存在巴黎卢浮宫。由于某种原因,他们没有安装。”垂死的奴隶” – 其中之一。
晚上(雕塑) – 米开朗基罗Buonarroti
Michelangelo Buonarroti”Evening”的雕塑也有另一个名字”暮光之城”。雕塑的高度是197厘米,大理石。在朱利亚诺和洛伦佐的墓葬中,米开朗基罗在15世纪坚决地离开了传统类型的墓碑,其中有一幅死者的肖像,代表着躺在临终前,周围是浮雕和雕像,描绘了上帝的母亲,圣徒和天使。 以前将各种雕像和浮雕的墓碑结合起来的简单原则被米开朗基罗深刻的情感互联的图像所取代。对比生与死的抽象概念同时也从他身上获得了诗意的现实和深刻的哲学意义。Giuliano和Lorenzo Medici深思熟虑; 放置在他们的石棺雕像上 – “早晨”,”晚上”,”日”和”夜”,时间的快速象征 – 代表了他们反思的一种比喻。 在两位公爵的雕像中,米开朗基罗拒绝任何肖像相似的外表,将它们视为理想的英雄。在这个意义上,梅第奇墓是至少是梅迪奇家族两位微不足道的代表的纪念碑 – 它的意义更为广泛。进入教堂的观众立即被充满焦虑和担忧的图像所包围。挤进洛伦佐和朱利亚诺,痛苦,几乎次抽搐佝偻的窄龛造像一天,幻灯片与石棺的圆盖,并仍然由一种未知的力量在他们举行的悸动塑料壁,肢解困难壁柱系统,壁龛和盲窗,可怕的表现力的脸那一天,仿佛它还没有形成一块石头,而悲惨的面具 – 夜晚的属性 – 全都处于急剧不和谐的印记之下,没有找到摆脱紧张的道路。 意志的集中,米开朗基罗的前英雄的有目的的活动现在已经失去了; 美第奇教堂图像的物理力量越强烈,它们就会引发精神裂缝。只有麦当娜的雕像,米开朗基罗的塑料天才之一,放置在墙的中心对着祭坛,因此占据了教堂的主导地位,以不同的方式解释。根据戏剧性的表现力,丰富多样的复杂构图和塑料图案,它不逊于教堂的其他雕像,但它的特殊吸引力在于麦当娜深刻的情感兴奋不会变成断裂,这种形象的强大抒情性不会被不和谐所扭曲。 在创建梅第奇教堂的雕塑时,米开朗基罗作为艺术综合的杰出大师出现。这里给出的不仅是建筑和雕塑元素的建筑合理组合 – 米开朗基罗在建筑形式和塑料图像的积极互动的基础上引领他们的情感统一。由于许多对比图案的复杂性和不一致性,Medici教堂被认为是一种由单一感觉,一种想法钎焊的艺术生物。 在佛罗伦萨诗人乔瓦尼-巴蒂斯塔-斯特罗齐(Giovanni Battista Strozzi)的热情诗歌中,米开朗基罗代表夜晚以四分之一的形象回应,他表达了自己的感受:睡觉,成为一块快乐的石头是令人欣慰的。哦,在这个世纪,犯罪和可耻,不是生活,不是感觉 – 令人羡慕的很多。请保持安静,不敢叫醒我!因此作者自己揭示了”夜”的意义 – 一种广泛的集体意义的形象,在其背后我们看到了意大利的命运,意大利文艺复兴时期的整个时代的命运。
麦当娜多尼 – 米开朗基罗Buonarroti
在16世纪早期,Angelo Doni向大师下令描绘”圣徒家族”,以便将来呈现给他的妻子。主人用于构建圆形框架。 麦当娜多尼包括圣母玛利亚,圣约瑟夫,婴儿基督和施洗约翰。背后是五个裸体男性人物。
麦当娜和儿童,施洗约翰和天使 – 米开朗基罗Buonarroti
关于米开朗基罗作者身份毫无疑问的木板上唯一的照片被认为是”Tondo Doni”。 然而,最近,专家们倾向于将米开朗基罗和未完成的画作”麦当娜和儿童,施洗约翰和天使”作为这样的作品。它被称为曼彻斯特麦当娜,因为它首次在曼彻斯特举行的1857展览会上向公众展示。”曼彻斯特麦当娜”与”Tondo Doni”的不同之处在于其粗糙的风格,而且它是用温度而不是油画写的。所有这一切都允许将”麦当娜”推荐给米开朗基罗最早的作品。 文艺复兴时期的艺术家使用杨树作为董事会的材料。米开朗基罗的画笔属于木板上的另外两幅画作,”Leda and the Swan”和”圣安东尼的诱惑”,但他们只是复印件。
复活的奴隶 – 米开朗基罗Buonarotti
这个雕塑描绘了一个强壮,美丽的年轻人,试图打破这种联系。通过强有力的身体动作和骄傲的面部表情传达了对奴役的充满激情的抗议和不间断的胜利意志。巨大的,超人的肌肉紧张进一步加强了对自由持续渴望的印象。
巴克斯(雕塑) – 米开朗基罗Buonarroti
雕塑由米开朗基罗Buonarroti”巴克斯”或”巴克斯”。雕塑的高度为203厘米,大理石。米开朗基罗的第一件雕塑作品已经归结于我们 – 15世纪90年代初创作的”楼梯上的麦当娜”和”半人马之战”的浮雕,就像拉斐尔的第一幅画作一样,已经是高文艺复兴时期的艺术作品。 在Quatroventist雕塑的一个小浮雕”梯子中的麦当娜”中,仍然保留了低浮雕的技巧,在塑料关系中细致入微。但与15世纪的主人形成对比,他们通常为麦当娜和儿童的形象带来一种风格,强调年轻母亲的魅力,孩子的俏皮,米开朗基罗创造了麦当娜的雄伟形象,充满内敛的力量; 他大胆地赋予婴儿几乎运动的身材。 这项工作的特点是具有区别米开朗基罗形象的英雄气概。在1495年至1496年间,米开朗基罗前往博洛尼亚,在那里他研究了Jacopo della Querca的作品,结果证明他的图像英雄仓库特别接近。1496年,米开朗基罗前往罗马,直到1501年。在罗马,到目前为止,已经发现了许多着名的古代雕塑,包括Laocoon和Belvedere Torso。 艺术家被古代艺术的图像所捕获,米开朗基罗在他的”巴克斯”中向他们致敬 – 然而,这部作品尚未深入,并没有真正的原创性。醉酒的葡萄酒之神伴随着一个叫做一串葡萄的小色狼。巴克斯似乎准备好向前倾,但保持平衡,向后倾斜; 他凝视着酒杯。 背部的肌肉看起来有弹性,但腹部和大腿的放松肌肉表现出身体和精神上的弱点。雕塑家解决了一项艰巨的任务:在没有构图不平衡的情况下创造出不稳定的印象,这可能会破坏审美效果。
洪水,西斯廷教堂画的一个片段(壁画) – 米开朗基罗Buonarroti
洪水,壁画由米开朗基罗Buonarroti,西斯廷教堂壁画的片段。在西斯廷天花板上,米开朗基罗完全成熟了他的技艺。在天花板的整体构成中,他解决了最困难的任务,找到了这样一种建筑分割,尽管图形丰富,但不仅可以实现图像的逻辑顺序和每个无数图形的清晰可见性,而且还可以实现巨型绘画的装饰统一的印象。 根据文艺复兴时期的巨大绘画原则,这幅画不仅没有破坏拱顶和墙壁的建筑,反而丰富了它,揭示了它的构造结构,增强了它的塑性可触知性。在人物的绘画中,塑料原理在一定程度上占主导地位 – 在这方面,天花板上的壁画作为米开朗基罗的文字的图形表达:”最好的画作将是最接近浮雕的画作。” 米开朗基罗在小教堂工作多年的图画语言经历了一些演变:后来的人物规模更大,他们的可怜表现力增强,他们的运动变得更加复杂,但米开朗基罗的可塑性增强,线条和体积的清晰度仍然存在。虽然米开朗基罗举例说明了在壁画中巧妙运用色彩,但总的来说,西斯廷天花板的图像似乎更有可能被雕塑家的强大手工雕刻而不是画家的画笔。
劳伦森图书馆 – 米开朗基罗Buonarroti
类型:建筑。创作年份:1559。 劳伦森图书馆由米开朗基罗于1524年为佛罗伦萨的圣洛伦佐教堂设计。整个建筑,包括建筑物的内部,是由大师在当时的创新风格中开发出来的。 这项工作是米开朗基罗最重要的建筑成就之一。它的特点是创新和革命性的使用空间的方式。
先知以赛亚(弗雷斯科) – 米开朗基罗Buonarroti
米开朗基罗-博纳罗蒂的壁画描绘了先知以赛亚。圣彼得大教堂西斯廷教堂的天花板的绘画。以赛亚是希伯来先知,是耶和华宗教和偶像崇拜者的热心倡导者。他的名字是先知以赛亚的圣经书。 旧约四大先知之一。对于基督徒来说,以赛亚关于弥赛亚诞生的预言特别重要:”所以主自己会给你一个信号:看哪,他的子宫中的处女将接受并生下儿子,并将他的名字称为以马内利。” 先知以赛亚于公元前765年出生于耶路撒冷。呃在一个高尚的犹太家庭。除了关于弥赛亚的预言之外,先知以赛亚因其社会正义和普遍平等的思想而着称,这使人们有理由认为以赛亚是未来几个世纪社会主义思想家的先驱。以赛亚的预言工作始于20岁,有着宝座上的万军之神和围绕他的天使的异象; 并落到国王亚撒利雅,约坦,亚哈斯和希西家的统治时期。 根据经典,先知以赛亚是旧约圣经以赛亚书的作者。圣经的传统说,犹太人”远离了以色列的上帝”,偶像崇拜遍及犹太。犹太人不得不抵抗以色列和叙利亚的不断袭击和袭击。为了保护犹太人不被入侵的叙利亚人,犹太国王与亚述国王结盟,向人民强加犹太人的沉重负担。 根据传统,亚述国王西拿基立在希西家统治期间袭击了犹太。但在希西家的祈祷中,敌人的军队被摧毁了。然而,希西家本人病重,并在先知以赛亚的祷告中得以治愈。在犹大王玛拿西统治时期,以赛亚的生命以殉道而告终,因为他的罪孽和先知的迫害而闻名。