荷兰谚语 – 彼得布鲁盖尔
谈到民族传统，民间传说和民间谚语，布鲁盖尔在哲学上重新思考它们，并像鹿特丹的伊拉斯谟一样，在民间传说的基础上创造了现代社会的全景。各种邪恶 – 贪婪，自爱，贪食，业余等 – 都体现在活人的形象，他们的具体行动中。布鲁盖尔并没有将他的结论强加给观众;他没有从农村生活的总体流程中挑出副作用载体的数字。
彼得-布鲁盖尔（Peter Bruegel）以恶习和美德为主题，创作了绘画周期，旨在复制雕刻。谚语收集是16世纪百科全书精神的众多表现形式之一。北方文艺复兴时期的伟大人文主义者，鹿特丹伊拉斯谟，为1500年的这种激情奠定了基础。他出版了谚语和拉丁作家的着名谚语，随后是弗拉芒和德国收藏。1564年，出版了讽刺小说Rabelais”Gargantua and Pantagruel”，描述了一个谚语之岛。
到1558年，布鲁盖尔已经编写了”十二箴言”，其中包括单独的小板。而他的谚语”村”在过去没有先例; 这不仅仅是一组谚语，不知何故被强加在一起，而是一幅精心制作的画面。已经确定了一百多个谚语和惯用语，其中许多已经长期使用 – 它们反映了那些日子更坦率的语言！压倒性的部分是关于愚蠢，不道德或疯狂的行为。
在作为画面中心的凉亭中，魔鬼听取了忏悔; 在僧人的右边嘲笑基督，使他成为胡子; 在他的左边，一个女人在她丈夫的肩膀上扔了一件蓝色斗篷，这意味着通奸; 地球被固定在房子的墙壁顶部，这意味着”倒立的世界”，这成为图片的主题。顺便说一句，所以有时会出现在标题下面的图片：”世界是颠倒的。”
一个人让地球旋转在他的拇指上，另一个人不会从一个滚动到另一个滚动 – 也就是说，它与钱紧密相关。如果你溢出粥，那么你不能用大桶里的勺子收集它; 并试图打开比烤箱门宽的嘴意味着明显高估了一个人的能力。就像”儿童游戏”的情况一样，布鲁盖尔的画笔不仅受到对收藏的热情的驱使，而且还受到对同时代人的特殊而持怀疑态度的驱使。