莱顿卢卡斯
耶利哥失明的治疗(三联侧腰带) – Lucas-van Leiden
耶利哥盲油在画布上的治疗,从树上转移而来。侧翼为89 x 32.5厘米。三联画的侧门是客户的徽章:Leiden burgher Jacob Floriszon是Monfort的粉丝,他的妻子是阿姆斯特丹市民Dirk Bodens的女儿。这些徽章掌握在战士和优雅女孩的手中。 战士的服装,带羽毛的头饰,以及女孩的衣服,都符合十六世纪的时尚。它应该强调角色的世俗性,他们取代了圣徒的传统形象,与中心场景的宗教内容无关。在它的原始形式,图片是三联画,其中耶利哥盲人愈合的场景被中心和侧门占据。 战士和女孩的身影都在翅膀的外侧。在十七世纪或十八世纪早期的修复期间,中央部分以一个构图连接到侧面,并且从翅膀上锯掉具有先驱图像的板并且变成独立的绘画。与此同时,这些画作的上半部分消失了,根据荷兰艺术爱好者曼德拉的历史学家的描述,这个画作的日期是1531年。 1848年,在冬宫里,耶利哥瞎子的治疗组合被转移到画布上,并在1850年用纹章图像完成。图片经历了数十年存在的修复和改造并没有违反其构图和绘画系统的基本要素。Triptych于1772年从巴黎的Crozat收藏品进入冬宫。
一名三十八岁男子的肖像 – 卢卡斯 – 范莱顿
莱顿卢克的肖像也体现了对生动的动态的浓厚兴趣,人性。与他那个时代的肖像画家在室内或景观中展示模特的特征相反,他转向了古老的传统。 在他的肖像画中,背景是一个中性的平面,然而,这并不意味着被动的仿制; 对所描绘的人更加关注,他们呼吸能量,表现出地球的焦点,没有任何理想化的存在。
耶利哥失明的治疗(三联画) – Lukas-van Leiden
Luke Leydenskogo在他去世前不久写的”耶利哥盲人的治愈”,这是他创造性工作的一种结果。这有点像前一个时代的宗教成分。它既没有祈祷情绪,也没有庄严的圣徒代表人物。像16世纪早期的许多荷兰画家一样,卢克-莱登斯基试图打破过去艺术的传统,而不是任何同时代的人,都被寻求新的视觉形式,一种新的艺术语言所接受。 主人的创造性方式是复杂,曲折,充满成功和失败的时期。他并没有因为对意大利艺术的迷恋而保持冷漠,三联的耶利哥盲人治疗证明了他对意大利文艺复兴时期大师遗产的认识。很多来自德国同行,特别是丢勒。但构成Luke Leidensky绘画之美的主要因素是对世界的浓厚兴趣,对现实的仔细研究。 艺术家将福音剧情视为一种流派主题,将其变成一个充满生动场景的娱乐故事。观众的注意力被十六世纪穿着鲜艳服饰的人们的动人,兴奋的姿势所吸引。手的运动,身体旋转,每个角色的面部表情都是高度个性化的。有些人希望有一种不耐烦的奇迹,有些人会有平静的信心,有些人会怀疑自己的能力,并谈论会发生什么。 基督,治愈盲人,被描绘在中心,但不是在前景,而是在深处,并没有从他周围的人群中脱颖而出。在左边,在观众中,Luke Leydensky描绘了一个戴着红色帽子的男人,兴致勃勃地注视着正在发生的事情。以这个男人为幌子 – 与布伦瑞克博物馆的Luke Leydenskogo的”自画像”非常相似,特别是与Durer 1521的照片,复制了Luka。 也许这位艺术家放置了一幅自画像,这张照片经常出现在十五世纪荷兰画派的作品中。如果这个假设是真的,那么我们这里有莱克卢克的最新形象,他在三联画创作两年后去世了。图片的色彩轻盈而铿锵。在深绿色植被的背景下,人物的红色,黄色,蓝色,绿色衣服营造出色彩缤纷,令人赏心悦目的景象。照明区域和阴影区域的对比度决定了组合物的空间深度。
最后的审判 – 卢卡斯 – 范莱顿
在莱顿卢克少量保存的画作中,其中最着名的是1526年执行的三联画最后审判。
国际象棋游戏 – Lucas van Leiden
在国际象棋游戏和纸牌游戏的图片中,艺术家展示的是国内场景并非其平凡,而是更为重要和神秘的东西; 他利用游戏的动机来渗透人物的性格,传达他们心理类型的多样性。
一个年轻人在他手中的头骨 – 卢卡斯范莱顿
在艺术鉴赏家和历史学家眼中,阿尔布雷希特-丢勒的年轻当代艺术家Luka Leydensky是他的平等对手,甚至优于德国雕刻师,因为他能够传达景观中光影和光线与空气的微妙细微差别。莱顿卢克的雕刻在17世纪变得罕见。
扑克牌 – Lucas van Leiden
在同一情节的后期图片中,人们相信这个场景具有政治色彩的寓意意义,象征着历史的变迁作为全能财富的封地。
Korovnitsa – Lukas-van Leiden
从很小的时候开始,艺术家就作为一名雕刻师工作得非常富有成效,主要是铜雕刻技术,创作了穆罕默德和僧侣,Korovnitsa,谢曼,Cal髅地,抹大拉的玛利亚舞等杰出作品。后来又转向蚀刻和木刻; 这些作品的特点是明亮的流派观察,舞台场景的惊人表现。