蕾妮吉多

意大利画家Guido Reni”圣杰罗姆与天使”的绘画。这幅画的大小是278 x 238厘米，画布上的油画。这位艺术家深刻的宗教构成代表了圣杰罗姆在一个洞穴中的苦行僧，用于将圣经翻译成拉丁文。 圣杰罗姆是一位天使，鼓励并帮助他完成艰苦的工作。作品由圣杰罗姆的壮丽人物主导，包裹着丰富的红色帷幔。雷尼对自然主义的渴望表现在圣杰罗姆的灰白色头发及其松弛的身体形象上，并以卡拉瓦乔的影响为特征。 虔诚的，甚至是欣喜若狂的画作让他成为早期巴洛克风格的最伟大的主人之一，当时他们用戏剧性的动作和丰富的色彩来达到特别富有表现力的效果。 然而，Reni的构图技巧和颜色是基于艺术家在博洛尼亚的Carracci Brothers学院获得的经典教育。由于他的故事，雷尼的绘画在17和18世纪非常受欢迎。

由博洛尼亚学院派Guido Reni”Atalanta和Hippomene”的大师绘画。这幅画的大小是206 x 297厘米，布面油画。这幅意大利艺术家的画作可以追溯到Guido Reni的早期创作时期，该画的第二个版本创作于1622-1625，存放在那不勒斯的卡波迪蒙特国家博物馆。亚特兰大 – 紫罗兰，Schönei的女儿，以奔跑的美丽和敏捷而闻名。 她提出了她手中的每一位寻求者参加比赛，他手无寸铁，不得不向前奔跑，她用矛跟着他; 如果她没有赶上他，她就认出她是她的未婚夫;否则，就会有不可避免的死亡。许多年轻人从她手中摔下来，而Megara或Ares的儿子Hippomene在阿芙罗狄蒂的帮助下战胜了亚特兰大。 女神给了他金苹果，Hippomenies在奔跑期间分别掉落。提升他们，Atalanta落后，Hippomene是第一个达到目标的人。但他忘了感谢阿芙罗狄蒂; 想要报复Hippomeneus，女神激起了他对Hippomene在Zeus或Tsibela圣所拥抱他的新娘的强烈热情。愤怒的齐贝拉把他们变成了狮子。一般来说，关于亚特兰大的神话经常是混合的，与关于阿耳忒弥斯的想法有关。

博洛尼亚画家Guido Reni的绘画”以sibyl为幌子的女士肖像”。这幅画的尺寸是92 x 74厘米，布面油画。 在意大利艺术盛开的时期，有一大批有天赋和才华横溢的艺术家，他们在一幅高度优雅的画作中竖立了一幅肖像画，在其最明亮的表达时刻延续了某一个人角色的整体本质。Raphael，Sebastiano del Piombo，Titian，Giorgione，Tintoretto，Caravaggio，Ren​​i和其他许多大师因其肖像和历史绘画而闻名。 肖像在艺术家的活动中变得越来越重要，并且与这些学校的总体方向有关，主要是在颜色和光影方面有所改善。随着17世纪末，在一般艺术中建立的矫饰和惯例阻止了肖像保持在它达到的高度，甚至将这种类型的绘画推向了背景。 然而，在17和18世纪，像法国的P. Minyar，G。Rigault，Detroit和N. Largillier，德国的Kupetsky，R。Mengs和A. Graf，英国的Reynolds，Laurens和Gainsboro等杰出的肖像画家都在工作。 ，Goya在西班牙，Levitsky和Borovikovsky在俄罗斯。

由Guido Reni”Prankster Bacchus”绘画的博洛尼亚绘画学院的大师。这幅画的大小是72 x 56厘米，油画布。在罗马，巴克斯（Bacchus）的崇拜 – 或者，就像以前所称的利伯（Liber）一样，与古老的意大利人利伯尔 – 帕特（Liber-Pater）一起，是从南意大利希腊人那里借来的，还有Demeter和Persephone的崇拜。 在公元前496年，为所有三位神灵建造了一座共同的寺庙，并在三月建立了一年一度的假期 – Liberalia。仅仅很久以后，希腊神秘事工就被引入巴克斯，这里很快就出现了极端放荡和不道德的特征。 早期的艺术作品代表巴克斯是一个已经处于成熟年龄的男人，姿势优美，长发和胡须，穿着长衣服，头上缠着绷带，手里拿着一碗或一串葡萄。后来的艺术描绘了巴克斯作为一个年轻人或青少年，柔软，柔软的构造，完全裸体或覆盖着鹿皮和狩猎小屋。在巴克斯的头上有一个绷带和一个花圈;

博洛尼亚画家Guido Reni的作品”摩西和天上的吗哪”。这幅画的大小是280 x 170厘米，布面油画。圣经中的吗哪被认为是犹太人在埃及出埃及时在沙漠中吃的一种特殊物质。当他们在游荡的同时开始经历饥饿时，他们对摩西发出了一声低语。 第二天早上，沙漠里散落着一些白色的颗粒状物质，味道甜美，营养丰富。这是摩西命令制作并从中制作蛋糕的吗哪。从那时起，甘露在进入巴勒斯坦之前就已成为人民的恒定食物来源。 在西奈半岛的一些地方，直到现在，有一种物质在性质上与圣经吗哪相似，甚至现在被当地阿拉伯人的阿拉伯人称为吗哪 – “天上的吗哪”。它是一种带白色的树脂状物质，带有芳香气味，从t柳灌木的树干中渗出。Tamarisk生长在西奈半岛的西半部，沙漠阿拉伯半岛和约旦地区。 实际上，在西奈半岛，这种树脂物质的流出只发生在冬季降雨后的5月和6月。它的味道像蜂蜜和灌木丛中的渗出物，如胶水或樱桃树上的树脂。当落到地上时，吗哪会将各种其他元素带入其中，因此使用它需要进行某些调整。阿拉伯人将它煮在锅中，然后将其通过帆布以清除杂质，然后将其倒入罐中，罐中可以存放数年。当地的贝都因人和希腊僧侣用面包作为调味料吃它，但它永远不会取代面包。 这种红褐色的吗哪与犹太人的面包非常相似，就像面包一样给犹太人喂食：它不是滋养的，对于一个超过两百万的人来说，这将是完全不够的，每周需要50万英镑，而在好的年份，每年收集不超过420-500公斤。根据更详细的圣经描述，”吗哪就像芫荽籽，白色，味道类似于带蜂蜜的扁平蛋糕。” 随着时间的推移，这种单调的食物喂养了犹太人，所以他们抱怨并称这种吗哪”毫无价值的食物”，或者更确切地说，”太轻”了; 但他们并没有挨饿，无论如何，并没有因为饥饿而死亡，因为当吃不含氮的t柳，它是不可避免的。

意大利艺术家Guido Reni的绘画”绑架海伦”。这幅画的大小是253 x 265厘米，布面油画。根据古希腊神话，以其神圣之美而闻名，埃琳娜是宙斯的女儿，也是Clytemnestria的妹妹。海伦在最初的神话创作中毫无疑问是一位女神，在荷马的诗歌中是凡人，是斯巴达国王梅内劳斯的妻子; 由于被巴黎绑架，特洛伊战争爆发了。 在战争期间，艾琳娜住在特洛伊，就像巴黎的妻子一样，忏悔她的不道德行为，鄙视巴黎，并全心全意地回到她的第一个配偶，并抛弃了女儿赫敏。Priam和贵族特洛伊长老们对她的美貌表示敬意。在捕获特洛伊之后，海伦回到了墨涅劳斯，并与她一起返回斯巴达。在善后版本中，艾琳娜的故事很复杂，并辅以许多新细节，可能部分借鉴了各种当地传说。 因此，在其他神话中，有人说Elena，还是一个女孩，被忒修斯绑架，但是她的兄弟们归来了。在奥德赛的两个故事中，传说发展到巴黎去世后，她成为了他的兄弟迪普霍比的妻子，她在特洛伊被捕后将其送到了墨涅劳斯。在与伊利亚特和奥德赛有关的其他神话故事中，有关梅内劳斯和埃琳娜留在埃及的传说，海伦在特洛伊根本不存在，但仍留在埃及变形金刚国王，梅内劳斯被归还给他。 为了将这个版本与荷马调和，他们写道，海伦的幽灵在特洛伊。有一个故事，在他去世后，墨涅劳斯的旁边儿子驾驶埃琳娜离开斯巴达; 她逃到罗得岛，在那里她死在一棵树上。在艾琳娜去世后，她的灵魂被转移到莱卡岛，在那里她与阿基里斯合并。海伦的故事经常被希腊和伊特鲁里亚的古代艺术家所复制。在斯巴达和其他地方，埃琳娜被尊为女神。

由意大利画家，博洛尼亚学院派Guido Reni”圣弗朗西斯和天使”的大师绘画。这幅画的大小是44 x 43厘米，铜，油。阿西西的弗朗西斯，意大利传教士，方济各会的创始人，宗教诗歌”赞美之美”，”赞美上帝”等作品的作者。 从1207年起，他将自己的生命从属于服务耶稣基督的属灵遗产，成为传道人。不久，他在意大利和几乎所有在方济各会友谊中组织起来的欧洲国家都有追随者。 他于1228年被天主教会册封，与此同时，阿西西弗朗西斯的第一幅肖像画在苏比亚科的意大利Sacro Speko修道院。关于圣弗朗西斯的小说，诗歌和传说被收集在中世纪晚期”阿西西圣弗朗西斯的花朵”的匿名收藏中。