Allori Alessandro

Isabella Medici和一只狗 – Alessandro Allori

意大利艺术家Alessandro Allori的画作”Isabella Medici和一只狗。” 肖像尺寸88 x 71厘米,木材,油。这幅画的全名是”Isabella dei Medici Orsini和他心爱的狗”。 画家Allori的Medici家族成员的众多肖像画之一,是托斯卡纳公爵的宫廷画家。伊莎贝拉-梅迪奇是托斯卡纳大公,科西莫一世和托莱多埃莉诺的女儿。 Isabella Medici,一个非常年轻的女孩,嫁给了另一个贵族家庭的代表Paolo Giordano Orsini,她因为她的无数背叛和爱情事件,在高迪的别墅中杀死了伊莎贝拉。

金星和丘比特 – Alessandro Allori

意大利艺术家Alessandro Allori的画作”Venus and Cupid”。这幅画的大小是80 x 130厘米,木材,油。丘比特是埃罗塔的拉丁名; 与丘比特有所不同。西塞罗在他的哲学论文”关于众神的本质”中通过无数方法区分了几个出生于不同神灵的丘比特。丘比特 – 在古代人民中,爱之神,被理解为一个特殊的世界神灵,并且是金星的永恒伴侣和助手。 作为一个将神灵连接成婚姻的世界神灵,丘比特被认为是混沌的黑暗力量和光明的一天或天地的产物。丘比特的父亲也被称为天王星,Chronos,Orpheus等。在后来的传说中,丘比特通常被称为金星和火星的儿子。丘比特是哲学家,诗人,雕塑家和艺术家的故事情节中最喜欢的图像之一,为他们提供了一个永生的形象,既有严肃的世界力量,也有个人的心灵感受奴役神和人。

赫拉克勒斯和缪斯 – 亚历山德罗-阿里

佛罗伦萨艺术家Alessandro Allori的绘画”赫拉克勒斯和缪斯”。这幅画的大小是39 x 29厘米,铜,油。赫拉克勒斯的崇拜对所有希腊人来说都很普遍。为纪念赫拉克勒斯而举行的庆祝活动被称为赫拉克勒斯,并存在于锡克教,底比斯和古希腊其他地方。 作为力量的代表,赫拉克勒斯被公认为所有体育馆和巴勒斯坦的守护神; 罗马的角斗士将他们的武器献给赫拉克勒斯。当古希腊神话中的英雄,赫拉克勒斯在胜利后休息时,他喜欢用音乐和歌唱来欣赏他的耳朵:因此他对缪斯的态度。缪斯是古希腊人的神话女性生物。在伊利亚特的荷马和最古老的希腊诗歌中,更经常只提到一个缪斯,知道一个人渴望了解神,宇宙的奥秘和英雄的命运。在其他古希腊传统中,缪斯生活在奥林匹斯山上,并在宴会神的歌声中自娱自乐。 缪斯爱和支持歌手,他认识到他对所有人都有义务,惩罚那些认为超过他们唱歌的大胆的人:例如,他们为此暗杀了色雷斯歌手Famirida并剥夺了他唱歌的天赋。已经在”奥德赛”中有九个缪斯。从Hesiod时代开始的缪斯的名字如下:Calliope,Clio,Euterpa,Talia,Melpomene,Terpsichore,Erato,Polyhymnia,Urania。神话中的缪斯父母是宙斯和Mnemosyne。很长一段时间,他们的价值仅限于诗歌,歌唱和舞蹈,根据诗人的说法,他们一起光顾。 个别缪斯活动领域之间的更精确区别仅来自亚历山大时代。艺术类型的缪斯的发展受到阿波罗的德尔菲神庙的影响,其中阿波罗和缪斯被描绘成山墙; Helikon集团也发挥了重要作用,这些集团大部分是由Praxitor之父Kefisodot创建的。在Mantinea中发现了脚的浮雕,其中一个描绘了Apollo与Marcy在唱歌中的比赛,并且在另外两个中描绘了三个缪斯。

一位女士的肖像 – Alessandro Allori

佛罗伦萨艺术家Alessandro Allori的绘画”一位女士的肖像”。这幅画的大小是95 x 73厘米,布面油画。到了16世纪末和17世纪初,矫饰主义的审美理想揭示了它们的不可行性。这种习惯发展的结果是合乎逻辑的; 他的代表未能在艺术领域开辟新的道路。 生活在巨大的社会经济动荡时代,他们自然而然地必须在他们的工作中解决在15世纪和16世纪初的大师面前没有如此尖锐的新问题:生活冲突的悲剧,人与环境的关系,以及他内心生活中相互矛盾的复杂性。和平等等 这有助于画家和雕塑家的艺术元素,这些元素不是前一时期意大利艺术的特征,例如,在Maneristic肖像中的心理学元素。画家Alessandro Allori被正确地视为一位微妙的心理肖像大师,其中一个例子就是艺术家的肖像”女人的肖像”。

珍珠钓鱼 – Alessandro Allori

意大利艺术家Alessandro Allori的绘画”捕捉珍珠”。这幅画的大小是116 x 86厘米,石板,油。在16世纪的最后三分之一,佛罗伦萨的装饰画变得精致和冷酷。这是秘密工作室的壁画和小组,所谓的Studiolo,Palazzo Vecchio的托斯卡纳大公爵Francesco I,由Allori,Naldini和Vasari和Bronzino的其他学生制作。 弗朗西斯科一世以及所有美第奇家族都光顾了艺术,他建立了意大利语法学院,并创立了美第奇剧院。但尤其是公爵对自然科学感兴趣,他对此充满热情。弗朗西斯科我热切地研究化学和炼金术。 在Palazzo Vecchio,他为他们安排了一个特别的房间 – Studiolo Francesco I,他在那里度过了许多小时。这是一个个人实验室,同时也是一个kunstkamera,收集了各种好奇心和矿物学样本。大公对化学的兴趣促成了瓷器和陶瓷生产企业的成立,后来生产了着名的Medici瓷器。 此外,着名的乌菲齐博物馆的建立与弗朗西斯科的名称相关 – 这些建筑物开始建造为他父亲科西莫一世的行政大楼,但是在1575年,弗朗西斯科下令从那里拆除行政办公室,并将分散在周围的家庭艺术品中最有价值的物品转移到乌菲齐。许多宫殿和别墅Medici。 珍珠代表珠光物质在异物周围的各种海洋和淡水软体动物的壳中的沉积,这是软体动物身体的刺激源。珍珠由浸有矿物盐的有机物质的同心层组成,其颜色的游戏是由于珠光层的波状表面引起的光干涉。 最好的珍珠没有自己的颜色,但可能会出现黄色,粉红色,红色,绿色,棕色,灰色和黑色的珍珠。珍珠可以自由地躺在河流的海底或附着在水槽上,后者的价值要低得多。有时珍珠的大小非常大:在肯辛顿博物馆里有一颗珍珠,周长为10厘米,重量为18,000粒。 当每艘船上捕获珍珠时,有四到十个潜水员成对工作:一个潜水并收集贝壳和珍珠,另一个人拉出他的猎物,然后他们转换角色。为了降低到底部是一个绑在绳子上的大石头。捕手们赤身裸体地穿着,只穿着腰带,拿着一个贝壳和珍珠袋。在水下停留的持续时间通常为45-50秒,在特殊情况下甚至为90-120秒。珍珠捕鱼对健康极具破坏性。珍珠捕鱼从日出到中午继续。四分之一的采集贝壳通常作为珍珠渔民的奖励。

人生的寓言 – Alessandro Allori

佛罗伦萨艺术家Alessandro Allori的绘画”人类生活的寓言”。这幅画的大小是37 x 27厘米,铜,油。在寓言中,爱情,美德,正义,争吵,荣耀,真理,战争,丰富,和平,春天,死亡等等都在画家的画作中被描绘为生物。 这些生物的品质和外观特征借鉴了与这些概念中所包含的图像和属性相对应的行为和后果,例如,战争形象通过军事工具和标准来表示,季节通过各自的水果或野外职业来表示,通过重量来表现正义忒弥斯眼睛上的绷带,死亡 – 由漏壶和辫子。 显然,寓言缺乏完整的塑料亮度和艺术创作的完整性,其中概念和图像完全相互重合,并且由创造性的幻想产生不可分割的,好像天生就在一起。这个寓言在反思的概念和巧妙发明的个体外壳之间波动,并且由于这种半心半意,它仍然是冷的。 寓言,对应于代表东方人民的图像丰富的方式,在东方艺术中占有重要地位。相反,这个寓言对希腊人来说是陌生的,具有他们神灵的奇妙理想,被理解和想象为活着的人格。 寓言只在亚历山大时代出现在古希腊,当时神话的自然形成停止了,东方思想的影响变得明显。在古代,古罗马最清楚地表现出艺术和文学中的寓言规则。

麦当娜和儿童 – Alessandro Allori

佛罗伦萨艺术家Alessandro Allori的绘画”麦当娜和儿童”。这幅画的大小是131 x 117厘米,画布上的油画。这张照片的另一个名字是”基督教信仰的寓言”。这幅画是1834年西班牙驻俄罗斯大使Pais de la Coden收藏的Hermitage系列中获得的。麦当娜这个词长期以来一直在意大利使用,主要是作为圣母的名字,祈祷的上帝的母亲吸引她,并且也用于指代她的图标和雕塑。 在第二个艺术意义上,麦当娜这个词已经从意大利语转移到其他西欧语言。属于二世纪和三世纪的麦当娜最古老的图像,从罗马基督教地下墓穴的壁画中可以看出,这些壁画代表了麦当娜或者是一个o orant的形式 – 头上戴着面纱的妇女,伸展和抬起的手臂,或者怀抱中的基督孩子,或者作为一个年轻的母亲坐在她的膝盖上抱着一个婴儿。 随着对自然和古典古迹的关注的唤醒,麦当娜的形象越来越多地从拜占庭的影响中解放出来,成为意大利艺术创作中最受欢迎的任务之一,它们越来越多样化,越来越多地反映出它们的个性。表演。 最后,在文艺复兴时期的盛开时期,麦当娜的形象达到了极致:麦当娜是女性美丽和优雅的理想,纯洁纯洁,谦逊,祈祷情感,画家绘画中的父母温柔,然后是一个完全沉浸在她的小儿子照顾下的谦虚母亲,然后是一个年轻的少女,被神圣的狂喜所拥抱,然后是一个雄伟但温柔的女王,仁慈地凝视那些诉诸于她代祷的人。

神圣家族和红衣主教Medici – Alessandro Allori

佛罗伦萨艺术家Alessandro Allori的画作”The Holy Family and Cardinal Medici”。这幅画的大小是263 x 201厘米,布面油画。画家的全名是”神圣家族和红衣主教Fernando di Medici”。Fernando I Medici是托斯卡纳的大公,他大大提高了意大利及其他地区Medici房屋的声望和影响力。作为公爵Cosimo de Medici和Toono的Eleonora的年轻儿子之一,费迪南德并不打算用于公爵王位,并且在14岁时已经被任命为枢机主教。 在罗马度过了他的青春之后,他在他的Medici别墅收集了意大利文物,当时他的无子女兄弟弗朗切斯科突然去世使他成为整个托斯卡纳的继承人。托斯卡纳大公弗朗西斯科一世和他的妻子比安卡于同日于1587年10月17日与他的兄弟兼继承人弗朗西斯科,费尔南多在Poggio a Caiano乡间别墅会面时去世。同时代理人谈论中毒,尽管医生诊断出疟疾。现代研究表明,两者都被砷中毒。 托斯卡纳公爵王位由兄弟弗朗西斯科 – 费尔南多一世继承,他是弗朗西斯科中毒的第一批嫌犯之一。费尔南多继续被列入红雀队近三年,直到与法国的政治联盟迫使他放弃自己的尊严并嫁给凯瑟琳-德-梅迪奇的孙女,洛林的克里斯蒂娜。费尔南多-梅迪奇(Fernando Medici)表现出非凡的洞察力,在负责反天主教派对的同时,向纳瓦里的海因里希提供贷款。 随着亨利进入法国王位,费尔南多把他的舰队送到了马赛湾,在那里他占领了西班牙人也试图过的伊城堡。这个伎俩导致了费尔南多一世和法国国王之间的争执,但在1600年,他与费尔南多一世的侄女玛丽亚德梅迪奇结婚,作为和解的标志。为了向德国皇帝保证与波旁王朝结盟,费尔南多-梅迪奇安排了他的继承人与奥地利公主的婚姻,并派遣他的部队到爱琴海和非洲帮助奥地利人与土耳其人交战。 费尔南多-梅迪奇的明智外交政策促成了托斯卡纳的崛起和财政的加强。同样平衡,费尔南多我花了他的财富,优先考虑在该国东部排干沼泽地,并将省里窝那变成地中海的重要商业港口。在艺术中​​,他特别挑出了音乐,佛罗伦萨的第一部歌剧在大公费尔南多一世的宫廷上演也就不足为奇了。

佛罗伦萨夫人的肖像 – Alessandro Allori

意大利艺术家Alessandro Allori的绘画”佛罗伦萨女士的肖像”。肖像尺寸55 x 42厘米,木材,油。 在16世纪中叶的佛罗伦萨,肖像时尚 – 图案和雕塑 – 证明了佛罗伦萨人和托斯卡纳客人对人性的明确个性化的追求。 亚历山德罗-阿洛里(Alessandro Allori)在他描绘的人的宁静魅力中模仿他的老师布朗齐诺(Bronzino),他寻求的是比他着名的导师更多样化和活力的情节,有时变成流派。

圣本笃的诱惑 – 亚历山德罗-阿里奥

佛罗伦萨艺术家Alessandro Allori的绘画”圣本笃的诱惑”。这幅画的大小是41 x 59厘米,布面油画。西班牙修道院的改革者,本尼迪克特的修道院,出生于维多利亚的480。起初,他致力于罗马的科学研究,但对同志堕落的生活感到愤慨,在他生命的第14年,他退休到沙漠,在洞里,他沉迷于虔诚的思考。 圣本笃被尊为圣人和奇迹工作者,于510年被Vicovars洞穴修道院的僧侣当选为方丈,但当僧侣不喜欢严格的服从和义务将他们的生命完全用于祈祷和工作时,他很快就离开了这个位置。回到他的孤独之后,本尼迪克特聚集在他周围的一些隐士,他在Subiago的郊区定居,在电影中,每个安排12名僧侣。 当他以这种方式逐渐成熟改造修道院生活的想法时,本尼迪克特于529年在那不勒斯附近的蒙特卡西诺建立了一座新的修道院,并有一个特殊的订单,之后新的修道院宪章开始在西欧广泛传播,并很快在几乎所有地方都被引入。 在服装和身体护理方面,他没有遵守过于严格的禁欲规则,他需要在祷告中进行精神练习,阅读精神着作以及体力劳动,主要是耕作,而且教导青年。 由于本笃会提供了许多保存古典文学的服务,科学研究仅由Cassiodorus引入。格雷戈里大帝和德国土地的使徒博尼法斯特别为在西欧普遍引入上述法规做出了贡献。本尼迪克特于543年去世。在由格雷戈里大帝编辑的他的生活描述中,有许多关于他所创造的奇迹的故事。

绑架Persephone – Alessandro Allori

意大利艺术家Alessandro Allori的绘画”Persephone的绑架”。这幅画的大小是90 x 137厘米,木头,油。 在神话主题的绘画中,画家Allori体现了文艺复兴晚期和矫饰时期视觉艺术中广泛使用的关于被黑社会领主劫持珀尔塞福涅的情节。 对生育女神的崇拜和死去的Persephone王国的情妇属于深刻的古代,植根于民族生活方式的农业特征。Persephone作为一个地下女神的观念,特别是在古希腊的地方受到崇敬,这个地方充满了深深的峡谷和深渊,指的是这个遥远的时代。

圣彼得走在水面上 – 亚历山德罗Allori

这幅由画家Alessandro Allori绘画的画作于1753年由Medici家族的众多亲属之一转移到乌菲齐博物馆。图片的第二个名字是”圣彼得的奇迹”。 圣使徒彼得,耶稣基督最杰出的门徒之一,对后来的基督教命运产生了重大影响。属于基督最亲密的门徒最亲密的圈子,对于救主开始生命中最大秘密的三个人,使徒彼得,在他主人生命中最决定性的时刻,放弃了他。虽然在那之前的几天,他发誓他准备为基督献出生命。但在此之后,他无可救药地真诚地悔改,并且能够从复活的基督的无限怜悯中获得宽恕。 复活后,圣彼得成为基督教社会的主要领袖之一,无私地努力将其传播到从巴比伦到罗马的地区,在那里他在死亡时殉难。 在基督教的肖像画中,圣彼得的脸上有一个灰白头发的老人,卷发和胡须,或多或少秃头。在天主教的偶像上,圣彼得通常被描绘成两把钥匙,根据罗马天主教会的传统,它由耶稣基督交给他; 这些钥匙的转移,作为教会编织和解决罪恶的力量的象征,描绘了佩鲁吉诺在西斯廷教堂的壁画和他的一张纸板上的拉斐尔。 圣彼得大海游行的奇迹是罗马圣彼得大教堂前庭中乔托马赛克的内容。从地牢中监禁和释放使徒彼得,在梵蒂冈节上描绘拉斐尔,圣彼得被钉十字架在圣使徒科隆大教堂的祭坛图像上写了卡拉瓦乔,圭多雷尼,鲁本斯。阿尔布雷希特-杜勒(Albrecht Durer)在”四使徒”(The Four Apostles)画作和帕尔玛长老(Palma the Elder)中描绘了圣彼得的优秀面孔。

EleonoradiGarcíadeiMedici – Alessandro Allori

佛罗伦萨艺术家Alessandro Allori”EleonoradiGarcíadeiMedici”的绘画。图片大小为115 x 90厘米,木材,油。 这幅意大利画家肖像的完整标题是”EleonoradiGarcíadoToledo di Pietro dei Medici”。亚历山德罗-阿罗瑞(Alessandro Allori)除了以其作为宗教和神话主题绘画作者的名声外,还在意大利各地都有一位宏伟的肖像画家,尽管他主要写的是美第奇家族的肖像。 一位年轻公主的肖像是Pietro Cosimo的配偶,他是托斯卡纳科西莫一世大公和托莱多埃莉诺的最小儿子。

基督身上的两位天使 – 亚历山德罗-阿罗里

画家Alessandro Allori的这部作品被认为是艺术家作品中最好的作品之一。天使在圣经中用于各种含义:与上帝的儿子耶稣基督有关,与人类有关 – 教会的先知,祭司和主教,以及与没有灵魂的物体和自然现象有关的,当它们预示着上帝的忿怒时。 在新约圣经中,天使服侍耶稣基督和他的教训:他们宣扬和荣耀救主的诞生,在旷野受试探之后服侍耶稣,预示着基督的复活和升天,是使徒,在未来世界末日中积极参与,等等。在耶稣基督的演讲和讲道中,使徒们在他们的着作和福音书中写下了这些。 根据旧约,天使的形象是艺术的主题:在契约的基督徒身上描绘了有翅膀的小天使; 在所罗门神殿中,两个带翅膀的大小小天使覆盖了至尊圣所中方舟所占据的所有空间。先知以西结,在一个着名的战车视野中,描绘了像人类一样的天使,有四个面孔和四个翅膀; 他们脚上的脚是小体,像铜一样有光泽; 与人脸相连的是狮子的右侧,左侧是小牛和老鹰; 他们用两只翅膀飞行,用两只脸遮住脸,依此类推。 先知以赛亚在描绘天使时的象征意义不那么复杂,但是象征意义却是丰富的。描绘天使的古代基督教艺术保持非常简单。现在已经接受的天使形象是赤裸裸的孩子或只有翅膀的头,但当时没有身体的天使是未知的。古代艺术描绘的天使形象是成熟的年轻人穿着长袍,用演说者绑在腰上。 在我们这个时代的最初几个世纪,天使被描绘成普通人。从教会作家和艺术纪念碑中可以看出这一点已经归结于我们。从基督教艺术的4世纪开始,人们仍然非常渴望区分天使与凡人的形象。 与人不同,天使开始为他们的形象赋予光彩和翅膀。即使在公元5世纪,这种形象的图像还没有确定,天使被描绘成光辉或只有翅膀。然后,从六世纪开始,画家开始将天使描绘成一个手中有工作人员的流浪者。自八世纪以来,已经描绘了有翅膀,光彩和工作人员的天使;有时候工作人员以十字架结束。

一个年轻人的画象 – 亚历山德罗Allori

意大利艺术家Alessandro Allori的绘画”年轻人的肖像”。图片大小为55 x 43厘米,木材,油。在15世纪40年代及之后,直到16世纪末,矫饰主义超越了意大利佛罗伦萨 – 罗马圈的界限,到本世纪末成为意大利宫廷艺术的主导趋势,无论是在该国北部 – 米兰还是那不勒斯 – 只在绘画中,在雕塑中,部分在建筑中。 成熟的习惯艺术,基于早期矫揉造作的反文艺复兴愿望,不仅反对16世纪意大利艺术的最新趋势,而且还与封建天主教界的意识形态公开联系,从属于荣耀罗马教会,公爵和意大利公国统治者的任务。 早期矫饰主义的混乱,悲观崩溃让位于冷酷的形式; 审美理想变得越来越抽象,在生活中毫无生气,完全服从于一种刻意武断的正式计划 – 正如当时理论家所称的”态度”; 艺术家的作品受到整个教条和教规制度的约束。到了16世纪末,男性主义艺术的潮流完全暴露出它的无用性并陷入停滞。