“忧郁的寓言”这幅画是由艺术家根据16世纪第一季流行的情节创作的。板的尺寸为113 x 72厘米，木材，油。在文艺复兴时期，这种风格的绘画和版画的高峰无疑是阿尔布雷希特-丢勒忧郁的雕刻。 在Durer，忧郁是一个至高无上的存在的体现，一个赋予智慧的天才，拥有当时人类思想的所有成就，寻求渗透宇宙的秘密，但却伴随着怀疑，焦虑，失望和渴望伴随着创造性的搜寻。在卢卡斯-克拉纳赫（Lucas Cranach）中，”忧郁症寓言”（Allegory of Melancholia）是一幅空洞的生活形象，徒劳地想要掌握未来事件的意义。

长老Lucas Cranach在古董主题上创作了许多画作。这些办公室照片是供kunstkamers，grandees或patricians使用，符合德国贵族的口味。在研讨会上，Cranach留下了大量不同的金星，阿波罗，巴黎，若虫和青睐。单独的Lucretius超过三十岁。 Lucretia–罗马贵族Tarquinia Collat​​ina的传奇罗马贤惠的妻子和领事的女儿 – 被誉为非凡的美丽，但她的家庭荣誉比她的生命更珍贵。 它发生在公元前五世纪。即 罗马国王Tarquinius Proud的儿子被Lucretia的美丽迷住了，用武器威胁她，强奸了她。Lucretia告诉她丈夫一切，为了防止她丈夫和家人的这种耻辱，她在自己面前刺伤了自己。这一事件成为Lucius Junius Brutus提出的骚乱的开始，导致罗马皇室权力的推翻和共和国的建立。这就是为什么在整个罗马历史的几个世纪里，Lucretia都受到高度尊重。 Lucretius在自杀时描绘的图片。她的身材裸露了四个季度：一个美丽的胸部，闪闪发光的宝石，覆盖丰富的衣服 – 一切都传达了美丽和奢华。双手挤压匕首，美丽眼睛的目光是悲伤的…艺术家描绘的不是死亡，而是最戏剧性的时刻 – 匕首现在正在刺穿这个美丽的身体。没有什么可以预防和改变……

这幅名为”忧郁”的画作是由艺术家在16世纪30年代创作的，其基础是一种受欢迎的情节，需要工匠和顾客使用。板尺寸51 x 97厘米，木材，油。 这幅画属于艺术家的后期。实际上，主人的后期风格，无论是从他自己的作品还是从他的学生和模仿者的作品中都是众所周知的，因为有点干燥和棱角分明的模式和作品的惯例是值得注意的; 他的男性类型有时充满贵族气质，但有时他们接近漫画; 女性类型，狭窄的葫芦，四角头和倾斜的眼睛，远非希腊或意大利美女的概念。 在他的照片中，空中视角和油漆的胆怯都不完全令人满意。

长老卢卡斯-克拉纳赫（Lucas Cranach the Elder）描绘了美丽的画报”马丁-路德的肖像，以骑士约尔格的形式出现。” 这幅肖像的历史非常有趣，让我们熟悉它。 神学家和改革家马丁路德是爱尔福特奥古斯丁修道院的修道士，住在那里1505-1511，带着面纱，后来成为一名牧师。 当撒克逊选民弗雷德里克-怀斯（Frederick the Wise）在他的首都维滕贝格（Wittenberg）建立了一所大学时，他邀请了路德并提出担任神学主席。与此同时，马丁路德是维滕贝格教区之一的传教士，他的讲道吸引了许多听众。 随着宗教改革运动的开始，马丁路德受到迫害并被迫躲藏起来。撒克逊选民弗雷德里克-怀斯（Frederick the Wise）成为宗教改革的信徒，并光顾了马丁-路德（Martin Luther）。 有一段时间，马丁路德被迫躲在瓦特堡的堡垒里。在那里，改革者穿着世俗的衣服，长出头发和胡须，取名为Yorg。在此期间，他将福音翻译成德语，并在Lukas Cranach的工作室中，为1522年马丁路德的翻译中出版的新约创作了插图。 在1521/22的冬天，路德秘密地在维滕贝格度过了几天，只警告卢卡斯-克拉纳赫一封关于他到来的信。与此同时，这幅着名的肖像画上了。描绘他的朋友的艺术家传达了他的性格和力量的力量，他的头脑浮躁，他活泼的眼睛背叛了路德的思想和决心。

“阿波罗与戴安娜” – 关于神话主题的图片。阿波罗，在希腊神话中，宙斯的儿子和泰坦尼德斯拉托纳，狩猎女神戴安娜的孪生兄弟。他被认为是一个舞台上帝，占卜者，一个明亮的艺术赞助人。 戴安娜是阿波罗的美丽妹妹，是月亮和狩猎的女神。在艺术作品中，她通常被描绘成一个穿着猎人的短衣服的漂亮女孩，手里拿着蝴蝶结，箭头上有箭，在她身边，还有一个月牙在她骄傲的种植头上。经常靠近女神描绘的母鹿。 这张照片的情节充当了古希腊神话。尼贝斯是底比斯国王的妻子，有七个儿子和七个女儿。她充满了骄傲，并且达到了禁止她的人民崇拜阿波罗和戴安娜的程度，甚至命令他们将他们的雕像从他们的基座上扔下来并将他们全部打破。她还冒犯了他们的母亲女神拉托纳，并且不想献上她的牺牲品。 然后愤怒的阿波罗和戴安娜出发了。阿波罗看到Niobe的七个儿子在森林里狩猎，用他的箭射杀了他们，箭从未飞过目标。 底比斯Amphion之王无法忍受失去他的儿子并用锋利的剑刺穿他的胸部。Nybora在他们的尸体上哭泣并惊呼道：”高兴，残忍的Latona！我还有不幸的孩子，而不是你的幸福。” 只有Nioba沉默了，戴安娜的弓弦响了，箭飞了，所有的女儿都倒了…… Nioba站在她的儿子，女儿和丈夫的身体周围。她因悲伤而麻木。风不会摇动她的头发，她的眼睛不会随着生命而闪耀，只有泪水从他们身上流过。 石化的Niobe和暴风雨的旋风将她带回了Lydia。在那里，在Sipile山上，站在Niobe，转向石头，总是流下眼泪。这样一个悲伤的传说。 这幅画”阿波罗与戴安娜”描绘了阿波罗射箭的那一刻。众神的面孔完全无动于衷，他们残忍地为凡人女人报仇。

在Lukas Cranach的后期和几个单调的作品中，长者脱颖而出的画作”天堂”。它类似于儿童的绘画，夹板，不真实的东西，但却以其天真和奇特的神话般的诗歌着迷。 图为整个圣经故事 – 从堕落到流亡天堂。在前景中，至高者严格要求有罪的亚当和夏娃。留在亚当和夏娃相同数字的深处，但要小得多。诱惑的时刻被印记：夏娃是蛇的背后，她已经从知识之树中给了亚当禁果。 在照片背面的左边，一个愤怒的天使驱逐了天堂的罪人。在前景中，食草动物和食肉动物和平地行走。但是马感觉到了危险，已经准备好跳跃和奔跑了，狮子也看到了光，并意识到它们是掠食者……

这是基督教神话中的情节。拥有巨大力量的参孙经常与大卫和赫拉克勒斯一起被认定，他们与狮子作战。 正如神话所说，参孙，当他和父亲和母亲一起来到Finaf的葡萄园时，一只年轻的狮子咆哮着出去迎接他。耶和华的灵降临在他身上，他像小孩一样撕裂了狮子，尽管他手里什么都没有。 事实上，参孙确切地打破了狮子，并没有陷入其中，然而，在一些故事中情节偏离，描述了参孙如何打破了狮子的嘴。