祭坛”贤士的崇拜”是北方文艺复兴时期最好的祭坛之一。婴儿和麦当娜Durer崇拜的场景总是试图在阳光灿烂的日子里展示。夜晚的沉闷色彩和黎明的模糊似乎不适合艺术家这样一个庄严的时刻。他还喜欢以神奇古老城市风景如画的废墟为背景，描绘神圣家族，魔法师和牧羊人。 古代东方人民中的魔法师 – 一个了解自然秘密力量的智者，观察了杰出人物的运动，预测了星星的命运。古代斯拉夫人有魔术师，巫师，预言家，前基督教信仰部长。最着名的是带着礼物送给伯利恒敬拜婴儿耶稣的三位智者。 在福音书中没有指出魔法师的名字，但按照传统，他们被称为巴尔萨扎，宝藏之王，贾斯珀，白人和世界之王梅尔基奥尔。其中第一件为耶稣带来了金礼物，作为王权的象征; 第二个是香，以表彰他的神性，第三个是没药，在防腐期间使用，作为等待基督的烈士死亡的预言。在前往伯利恒的途中，魔法师在他们在东方注意到的异常明亮的恒星（称为伯利恒之星）的引导下。 麦基的长老贾斯皮尔在基督面前跪下。他专注地检查婴儿向他伸展的情况。Btazar和Melchior站在一起看着对方。他们已经走过了漫长的道路，追随着指路明星; 他们把礼物带给了新的犹大王，但有些东西让这些圣人感到困惑。看见一个穿着便衣的女人，模糊的疑惑掩盖了他们。又一秒，智者跪在救主面前，但杜勒的画面捕捉到了犹豫的那一刻，那一刻是疑惑。

着名的三叶”德累斯顿祭坛”由Durer为维滕贝格宫教堂撰写。三联画的中间部分是Maria和Baby。上帝的母亲，让人想起意大利人的形象，克制，几乎是严厉的，倾斜在沉睡的耶稣身上。在婴儿旁边，这本书是圣经的象征，梨是原罪的象征。 侧面图描绘了圣安东尼和圣塞巴斯蒂安 – 瘟疫患者的守护神，”安东尼火”等。在此期间，瘟疫经常在德国肆虐，夺走了数千人的生命。 色彩丰富的范围是简洁的，以蓝色和白色为主色调。似乎与天使安静的温柔音乐穿透了房间的沉默。在这里，Durer使用了他在意大利旅行期间所感知的新艺术手段 – 文艺复兴时期的国家，尽管这幅画的风格仍然是北方的德国。