在江户巴库夫建立军政府之前，Kandamadzin寺位于Kandabashi门附近的Mara Taira no Masacado，但随着城堡的发展，Edo搬到了Surugadai的Suzukite镇，然后到了Yusim，1616年该寺庙被幕府将军所拥有的广阔领土所拥有。 。寺庙的众神是Onamuchi-no Miko和Taira-no Masacado。 寺庙位于江户城东北部，是江户市的保护者。Sanno-Maiuri和Kanda-Maiuri的寺庙节日在市民中广泛流行，并且以过度的盛况而着称。幕府将军及其朝臣出席了他们。Hiroshige展示了红色建筑的一部分。寒冷的黎明。 在雕刻三：神道教神，Kannussi，女祭司，一个年轻的仆人，手里拿着一个木桶。从庇护所的露台欣赏日出和美丽的景色。Hiroshige采用了一种优雅的技术：在天空，地面和和服上增加亮度和光线。和服女祭司装饰了一个复杂的模式 – “云”。后一系列中的此表已被修改。初升的太阳光线以红色调绘制天空，树木下的土壤颜色从前景中的绿色变为黄色，变为灰色。

Hiroshige展示了两条运河的交汇点，这条运河在河流和江户运河的单一系统中发挥着重要作用，与东部首都 – Sumidagava河的主干道相连。从底部到顶部，到北部，Kitazzikkengawa流动。与西方成直角Ekodzik-Kengawa。在西南部有Yanagisim岛，Yanagashi桥通往它，它在右边的雕刻中可见。Yanagimi是热闹的娱乐中心之一。Hashimotoya机构享有最大的声誉，他的艺术家会干涉作品的中心。 在他的左边是Hosedzi – Nichire学校的Mekando修道院的寺庙。寺庙的主要神灵被认为是bodisattva Hosunin Meken Daibosaiu – 大熊星座的化身，以及被尊为神灵，守护着火，给予幸福和长寿。 这位神灵的崇拜者中有着名艺术家Katsushika Hokusai。化名”Hokusai”的意思是”北方艺术家”，它与位于北方的Ursa Major星座有关。在更高版本中打印此工作表时，未对颜色进行任何更改。涂料变得更加饱和和明亮。朦胧的傍晚天空使雕刻成为晚暮的特征。重新设计的方形漩涡花饰。

Tsukudajima岛位于Sumidagawa河口。在十七世纪初，德川家康通过一项特别法令将三十六名渔民转移到江户，特别是捕获了送到幕府将军桌上的白鹭鱼。起初，他们住在日本桥地区，在鱼群岸边，那里有大型鱼市。但后来他们在Sumidagava河口分配了一个沙洲。在这里，他们创建了一个人工岛，并搬到了永久居住地。 该岛被命名为Cykudajima，以纪念渔民家园的名称。随着时间的推移，岛上建造了Sumiesi-jin-jia的避难所，其主要神灵是海洋的保护者。三年一次，举行了寺庙节Sumiesi-maiuri。在雕刻的中心，在节日横幅后面刻有”Sumiesi Daymed-zin”，人们可以看到一个轿子 – Mikosi，游行参与者带到海湾。神圣的palanquins浸入海湾的水域，象征着与海神的联系。 然后游行队伍绕过了岛屿并返回了避难所。在旗帜右侧可以看到节日红灯笼的一部分。后期雕刻的深蓝色条纹强调背景中的一艘大船左侧的牛，穿过海流到海岸。纸张上边缘的蓝色条纹在后面的纸张中变为粉红色 – 棕色。

从日本桥附近的Surugate区可以看到富士山和幕府将军城堡的壮丽景色。这个地方在市民中非常受欢迎。Hiroshige选择了一种清晰，对称的构图，使用线性透视来雕刻。富士山位于板材的顶部，由一条风格化的云层隔开 – “gendzigumo” – 高于购物区的日常喧嚣，以其织物商店Etigoya而闻名，在该线的两侧描绘为延伸到远处的街道的箭头。这些商店属于三井家族，由于商业上的多项创新而蓬勃发展。 商店的老板拒绝出售信贷。他决定减少与经常”忘记”偿还债务的daimyos的贸易，并开始更多地关注公民。除了在和服上大量销售面料外，Mitsui Hatirobei还开始销售不同长度的裁剪。Echigoya有自己的徽章，Hiroshige描绘在noren的窗帘上。 诗歌界线谈到了三井商店的受欢迎程度：/随着丝绸的破裂，他们打破了/ Etigoya的商店…… /夏天来了！这两幅版画的比较表明，在第二版中，艺术家使用了通常更饱和的颜色。注意到云的明亮颜色，在后面的纸张中几乎变成赭色。

在Hiroshige雕刻中，观众可以看到沿着Jikkangawa运河通往Azuma-no-Mori神社的道路，前面有石牌坊。Rocha Azuma位于Kitamezikkangava河的北岸，Kameido Umeyasiki以南是梅花园。庇护所献给了神祗Ottotibanahime-no miko-to-Yamato Takeru-no Mikoto王子的妻子 – 神话中的英雄，本州岛东部领土的征服者。 校园树Renri no Kusu在寺庙中长大，它的树干叉在1.2米的高度。它描绘在纸张的中心。他与军事竞选Takeru no Mikoto的传说有关。当他到达相模省时，他将乘船渡过埃多斯湾，但是风暴爆发了，为了安抚这些元素，Ototatibanahime将自己投入海浪中牺牲了自己。她的和服被钉在了Azuma树林的岸边。为了纪念这一事件，在海岸附近倒了一个土堆。Yamato Takeru将两根樟木筷子插入其中，然后它们发芽了。这棵树是神圣的，被认为是神的居所。 除了这种雕刻的一些细节的变化之外，在随后的版本中引入了颜色重音。出现了右下角的变暗，田地土壤的颜色发生了变化。他变成了深灰色。方形漩涡花饰是深蓝色。

在Sunnodighti dais脚下，在一个看起来像葫芦南瓜的长池塘的岸边，是Hiyoshi Sanno Gongensia的寺庙。以前，它是一个天然的池塘，但在江户时代，他在Edodze城堡扮演外护城河的角色，并在1606年扩建并建造了一座大坝。随后，池塘被命名为Tameike。 在18世纪初，在Tameike池塘的西岸种植了pavlonias-Kiri，这个池塘的名字来自整个地区 – 基里巴塔克 – 帕夫隆种植园。在多摩川运河建成之前，这个池塘为江户南部提供了饮用水。在前景中，Hiroshige描绘了两棵帕夫洛维树。在它们后面是一个池塘的视图，左边是Sunnodyti dais，脚下是武士的房子。第二代幕府将军德川，Hidetada，命令琵琶湖的鲫鱼和江户川的鲤鱼进入池塘。 在18世纪，莲花种子被种植在池塘中，观者可以在对岸看到。这个池塘也被称为Sinobadzunoaike池塘。第二版雕刻中显示的时间是傍晚。这可以通过蓝天的颜色，前景中树冠的厚阴影以及构图的整体暮色来证明。

Hiroshige描绘了Uketimura村的Akiba-dyongongsya避难所的领土。它建于1702年本田莱姆捐赠的基础上。圣殿致力于火神Akiba-dyagonon。在圣殿的主楼 – 辛登 – 安装了一尊神像，防火。在Sinden的西边有一个风景如画的池塘，Hiroshige描绘了这个池塘。 这些地方是公民的热门度假胜地。在一年中的任何时候，他们都以自己的方式美丽。在春天，李子在这里开花，在夏天的杜鹃花和鸢尾花。在秋天，有枫树的猩红色和黄色叶子。在圣所的大门前有许多以鲤鱼菜而闻名的餐馆。最着名的是”Aysiti”和”Mussassia”。其中一家餐馆位于左下角，一位剃光头的僧人坐在门廊上，制作草图。也许这是Hiroshige的自画像。众所周知，在雕刻创作的前一年，他成为了一名僧侣;还有许多由天然制作的草图制作的Hiroshige专辑。 在晚期雕刻中，枫树红叶的颜色几乎没有改变颜色的丰富程度，几乎与作者的计划相对应。在早期叶子中使用其他染料，并且随着时间的推移它们发生分解。