Shiba Simmei Shrine，Sib的Zozedzi修道院 – Utagawa Hiroshige
Sanjenzan山上的Zozedzy修道院是Zedo-shu学校关东地区的主要寺庙。Hiroshige描绘了大门红门前面的广场 – 修道院的主门，它们在左边的雕刻中可见。在他们身后是Sammon的大门，然后你可以看到主楼Hondo的屋顶。 它是一个主要的佛教中心，同时有超过3,000名僧人学习。讲座被允许参加外行和外国人，其中一个是Nikolai Kasatkin–第一位俄罗斯东正教传教士。在Dzodziedzi的右边是Shib Simmei的圣地。这个庇护所建于十一世纪，致力于伊势保护区的神灵。建筑风格是sim-meizukuri，其特点是屋顶与相交的椽子。有戏剧表演。 寺庙的领土是德川家族成员的埋葬地。清晨，Zozedzi僧侣去了江户收集施舍。在他们面前，Hiroshige描绘了一个快乐的村民公司。在此雕刻的后续印刷版本中，地平线上的天空颜色变为深紫色而不是红色。在左下角，出现一个深灰色的斑点，其中一个名为Hiroshige的红色漩涡花饰明亮地突出。红色条纹在纸张的上边缘通过。
在Kojimachi – Utagawa Hiroshige的Sanno的节日游行
这个名字与以前的事实有关，那里曾经有卖麦芽，酵母和可能是早些时候举办的昂贵的Koji的商店。Sanno-Maiuri节是庆祝位于Sannodighti山上的Sanno Gongenshia的Hie-Jinja Sanctuary。Hie-jinja成为德川家族的祖先圣地。它是最重要的寺庙之一，与江户的Qandamejin寺庙一起。在这两个寺庙举行盛大的节日，需要大量的支出。因此，节日每两年轮流举行一次。 节日当天，6月15日清晨，45辆假日战车聚集在山下的大门口。然后他们朝着三王神庙的方向前进，在那里他们被三个神圣的palanquins连接起来，整个游行队伍通过Hanzo Gomon门移到了江户城。雕刻展示了第一辆穿着礼服的猴子将如何通过Hanzo Gomon的大门。在她身后，在前景中，一辆马车以一只公鸡的形式移动，站在鼓上。两个版本的纸张中的颜色关系几乎保持不变。晚雕刻的深色和更饱和的整体着色与假日马车的不同颜色相辅相成。它变成蓝紫色，与水的深色调相协调。
Samezukaigan海滩和南品川 – Utagawa Hiroshige
从鸟川站到塔蒂卡瓦河口的Edosky湾的广阔全景，从鸟瞰图中可以看到，除了左边前景有渔民的船只，在观众面前展开。双头Tsukubayama完成了作曲。左边的第二艘帆船后面是品川区。在它的南部下方开始了Samaezu的海岸，意思是”Shark Shallow”。这个名字与捕捉鲨鱼的渔民的古老传说有关，在他的腹部他发现了菩萨观音菩萨的雕塑。 随后，在鲨鱼被捕的地方附近，Kayanji佛教寺院成立。它的建筑物几乎看不到左边的雕刻，背后是一团黑暗的树木。在西部，Samedzu通过了东海道。但大部分地区都以其可食用的海藻 – 紫菜种植而闻名。在浅滩的底部卡住长长的树干，然后是纠缠的藻类。冬季收获的作物，如左图所示。后期雕刻中的Bocasi带向右延伸，加强了河流的弯曲。Tsukubayama山的顶部是蓝色的。地平线上的程式化云变为白灰色，在早期版本中它们是黄色的。
来自Eitashibi Bridge的Tsukudajima岛 – Utagawa Hiroshige
Eitashibi大桥建于1698年，位于Sumidagava河的最底部，位于Hakodzaki和Sagate之间。在地平线上可见的Tsukudajima岛是松散的。来自Tsukuda村的渔民将其倾倒在军政府的命令上 – bakufu。这个村庄的名字是给了岛屿的。在岛附近的海域发现了鱼Siの，这是从11月到3月捕获的。 钓鱼发生在晚上。在船上，他们点燃了灯，并在网的帮助下抓住了它们。从远处可以看到船上的火焰。这幅雕刻描绘了Eichabashi桥下的夜间捕鱼，其左侧是可见的。在前景中，桥的阴影，但越接近大海，颜色变得更亮。月亮在海面上闪耀。通过一层水显示桥梁支撑和前景中船的桨。河面闪烁，反映出船上的星星和灯光。在深处，在地平线 – 一条红色的日落。 Hiroshige几乎没有描绘月夜的画作。这个雕刻是这个系列中最成功的雕刻之一。来自后期系列的纸张上的黑暗前景使雕刻成为一种神秘感和特殊的情感色彩。月亮和星星在几乎黑色的天空背景下突出。水平线突出显示，增加了雕刻空间。
Niidzuku Ferry – Utagawa Hiroshige
在这个系列中，Hiroshige经常描绘河流和运河的交叉口，但不经常显示他们的码头。Crossings作为首都不同地区之间的沟通手段发挥了重要作用。 在前景中，雕刻描绘了穿越中川河的Niijucuku-no-watashi渡轮。它位于Senjubashi桥附近，连接着两个定居点：Kameari-Mura村和位于右岸对面的Niidzyuku村，在其中雕刻着两座黄色房屋。一个温和的下降通往码头，在它的左边，一条停泊的船在右边可见 – 船上的乘客航行。在码头的两边，餐厅在江户居民中很受欢迎。 在左侧的雕刻中，您可以看到两层楼的餐厅”Tibatai”。”Fujimiya”餐厅的屋顶仅标在右侧。在远处，地平线上是日光山脉的蓝色山脊。在后期印刷版中，漩涡花饰的颜色也会发生变化。地平线上明亮的红色光芒变成了一条更宽的条带，毗邻白色风格的云彩。河的牛是蓝色的，海岸边有深蓝色的边缘。
沿着玉川河的大坝的樱花树 – 歌川广重
Hiroshige描绘了首都的西郊，新宿地区和三十公里的多摩川运河，这条运河是为江户提供饮用水而建造的。这张照片展示了运河结束的Etsuya Okido。从这里，水将以不同的方向流过木管和石管。在通道的岸边是大名的所有物，在纸张的左侧是Naito Yashiki的入口 – 内藤家族的庄园。新宿是从江户到Kai和信浓省的Kosu-kaido路的一部分。 在十七世纪末，旅馆和娱乐场所出现在这里。内藤新宿区逐渐成为江户最繁忙的地区之一，以其餐厅和茶馆而闻名。Hiroshige描绘了运河右岸的一个机构。通过开放的障子，人们可以看到三个红色和服的女仆。 这些地方也以其樱花树而闻名，樱花树不仅在美丽，而且在加强大坝方面也在这里生长。与该系列后期版本的其他一些纸张一样，在此雕刻中，整体颜色图案变得强烈。在许多部分的颜色深处加厚从蓝色到深灰色，几乎是黑色。
在Nippory的修道院花园
日暮里位于上野和Dokanyama之间，位于上野和Asukayama山脉的西北部。在东部，有悬崖，从那里可以看到稻田的美丽景色，荒川和江户川的河流，以及远处的乌库巴和日光山脉。在Kanyei-ji寺的东北部是一个叫做Yanaka的地方。在江户时代，这个地区有许多寺庙。 上野的高度流向苏瓦，其名称来自苏瓦梅津金贾的神道寺。雕刻描绘了它的东部。一段时间后，日暮里的寺庙花园被称为Hanamidera。在春天，在樱花开花期间，他被许多人访问过。Lanshaft Garden酒店装饰有人造山丘，岩石和花哨的修剪树木。在这艘名为Hiroshige的红色漩涡花饰的右上方可以看到其中一棵以帆船形式出现的树木。这艘船是Suziedzi寺的一个特色。 在雕刻的中心，鸟居门几乎没有引人注目，在它们后面是Suva山路，离Suvamedzin寺不远。雕刻的晚期版本不同于道路的早期颜色。他变成了 – 蓝色和蓝色而不是黄色。改变服装旅行者的颜色 开花的树木在它们的顶部得到额外的红色。
在Teppozu Teppozu-Utagawa Hiroshige的Shallow的Tsukiji-manski的Nishi-Hongadzi寺
在上一次雕刻中描绘的Tappozzu浅滩的南端是Akashite区，在明治时代政府允许欧洲人定居。由于覆盖着芦苇的沼泽地被掩盖，它被称为筑地，在这里建造了许多豪宅和修道院，因此领土增加了。其中最主要的是Jedo Shinshu学校的Nishi Honganji，这是Amida Buddha cult的一种形式。 他最初位于Ekoyamata附近的浅草。在1657年的Meireki火灾期间，它被烧毁并在Tappozzu浅滩重建。信徒称这座寺庙是Uukiji Gobo，Uukiji Monsaki。其巨大的屋顶在其他房屋上方雕刻。海上船只沿着它引导，就像一座灯塔。这里是Edomino的港口，日本各地的货物被装上小船。这些地方也以钓鱼而闻名。 在后台你可以看到钓鱼船，它抛出了网络。寺庙的屋顶高出黄色乳白色的烟雾。在晚期版本的地平线上的猩红色黎明变成了一个更黑暗，近乎黑色的bocasi带。颜色组合保持不变，但在第二个打印版本中，会出现较大的颜色饱和度。
位于Soto-Sakurada区的日比谷地区，从山下特 – 歌川广重区
前景显示了山下区的海岸，居住着商人和工匠。在樱田地区的运河的另一边，日比谷地区位于樱花地区，拥有朦胧的庄园。这些土地松散了。其中一个最着名的庄园是佐治省统治者Matsudaira Hizen no Kami的住所Hiroshige。 带有保安亭的戴米庄园的红色大门表明了主人的高位。门前有传统的圣诞装饰 – 松树。Hiroshige描绘了新年人对城镇居民的乐趣：一个羽毛球的游戏，用雕刻的彩绘板和天空中的荷叶边，以及高耸的风筝呈现。它是普通市民和daimyos庄园中最受欢迎的娱乐场所之一 蛇是用武士的图像装饰的，因为空战是在天空中进行的。其中一场比赛可以在后台看到。Hiroshige使用了远近计划的鲜明对比并置。在后期版本的雕刻中，艺术家使用更强烈的景观颜色，用深蓝色条纹构成通道的边缘。这种颜色解决方案使得板材更加风景如画和装饰性。
Fudo瀑布，但仍然在Oji – Utagawa Hiroshige
从上野山到浅草山的海拔突然结束，从这个悬崖流过Syakuzigawa河。两山之间形成了一个峡谷。沿着河岸是陡峭的悬崖，沿着瀑布流入河中。因此，该地区的Syakuzigawa河被称为河瀑布。在河的右岸，有Sedzuin的寺庙，然后是Syakujigawa河的下降，Senryu瀑布所在的地方，旁边是一个洞穴。她与神Fudomeo有联系，因此瀑布被称为Fudo但仍然。 在这个瀑布中进行沐浴仪式是习惯。在这个瀑布附近，仿佛在隧道的深处，洞穴和岩石被苔藓覆盖。在这里，即使在炎热的夏天，也总能感觉到凉爽。瀑布从很高的高度落下，当一滴水落下时，它突然变成小飞溅，仿佛在下雨。 Hiroshige描绘了人们在瀑布中沐浴，瀑布本身就像一棵巨大的树，描绘了它的力量和纪念性，但有点夸大它的大小。在雕刻的第二个版本中，在一个流动的瀑布的宽蓝色条带的背景下，一条带有编织纸条的吊绳清晰地突出，围绕着kami的存在 – 一个神道神。改变和方形漩涡花饰。
Nihonbashi和Edobashi桥梁 – Utagawa Hiroshige
这是第一次献给夏季的第三幅雕刻品。就像春天系列一样，夏天从日本桥的形象开始。这幅雕刻展示了Edobasigava河的下层及其日本桥西北部的河岸。在Nihonbashi和Edobashi之间是着名的Wogashi鱼市场。 观者望向日本桥川的南部海岸，木制建筑沿着这里延伸，与白色石膏覆盖的仓库交替。在雕刻中，仅描绘了日本桥桥的上部; 在河上移动的船上装满了各种货物。与该系列的其他表格一样，该作品建立在计划的强烈反对之上。 在前景是桥梁的上部和篮子，由小贩在类似梁的横梁上携带，但他自己是不可见的。在篮子里是鲭鱼，其捕获开始于3月下旬 – 4月初。这是在清晨太阳刚刚从地平线上出现时所描绘的。第二版雕刻的颜色处理主要集中在试图在第一个计划中传达桥栏的体积。打印时，可以通过引入更深的色调来实现。漩涡花饰变得五彩斑斓。
Zozedzi修道院塔和赤羽地区
Zozedzi修道院是关东的Jedoshu学校的主要寺庙，其追随者是德川家。德川幕府将军家族的成员被埋葬在这里。上野的Kanyigei寺是幕府政府的官方寺庙，Zojo寺是德川王朝的祖先修道院。在这个系列中，Hiroshige多次描绘Zзzedzi，在这种情况下，它显示了修道院的西南部分。 五层Gojunoto宝塔的顶部两层位于这座寺庙的领土上，在雕刻中可见。中心是古河（Furukawa River）上的赤羽桥（Akabanebasi Bridge）。河的后面在家里可见。红门后面是有马家族的九州岛久留米州长的家。他们家的两个符号是众所周知的。第一个是火塔，这是江户最高的火塔，达到十米，在左边描绘了一个雕刻。第二个标志是Suitengu神道圣所，位于Arima家庭住宅的领土上。它可以通过在纸张中心的程式化云带上方的六个垂直横幅来识别。 两幅版画中的主要色彩比例几乎没有变化，除了日落的红色光芒，在最新版本的纸张和早期版本中深灰色的程式化白色和粉红色的线条中出现。
Utigava河上的Masaki神社，Sekiya no Sato村和Suilzin no Mori神社
Massaki Inari-Mingjin Jinja神社附近的区域被称为Massaki。Masaki Inari Temple，比江户的其他Inari寺庙更为人所知。在Sumidagava河畔的寺庙境内，有许多餐厅，可以欣赏到河流的美丽景色。最受欢迎的是餐厅”Kosiya”和”Kinoeneya”，他们在那里服务于dengaku专业。 通过餐厅的圆窗，带有障子，切断了床单的边缘，俯瞰着Sumidagava河。在Uchida和Sumidagava河的交汇处，在右侧雕刻的半岛上，有一个Shujin no Mori神社，前面有一个鸟居。庇护所本身位于树林深处。在地平线上，左边是Sekiya no Sato的建筑，毗邻Sumidagava海岸。 该组成由双头山筑波加冕，其中西部的山峰被称为阳刚，东部的山峰被称为女性。筑波山被认为是忠诚和爱的诗意象征。在雕刻的早期版本中，显示日落之后的时间，而在晚期，红色黎明乐队为傍晚的天空带来粉红色调。强化成为bocase顶部的红色条纹。
Kinokunizaka斜坡和赤坂池塘的远景在赤坂 – Utagawa Hiroshige
在雕刻中描绘了武士的游行，沿着Sotobori移动 – 围绕幕府将军城堡的外护城河。这是德川家康的重大事件之一。武士斜坡被称为Kinokunidzaka，意思是：起亚省豪宅东侧的斜坡。按照斜坡上的名字是一个大厦大名省Kii。 左侧可以看到赤坂区的房屋屋顶。最初，这个区域被称为Akaneyama，因为有大量生长的茜草，从中制作了红色油漆。翻译中的”Akaneyama”意为”Marenova Gora”，但人们之间的名字是”赤坂” – “红坡”坚持下去。标题中所述的Tameike池没有直接描绘在雕刻中。众所周知，它是由于技术错误而产生的。在背景中，几乎在地平线上，江户城堡的火塔是可见的。 在武士团的左边，有一个平板电脑，一个日本研究员，Miyao Shigeo，它说在外护城河的水域禁止钓鱼。后期版本中方形漩涡花纹的背景为红色，带有黄色飞溅。边缘树木的树冠变暗。雕刻的前下边缘用深色条纹标记。否则，这两张纸都是近色的。
Asakusagawa河，Miyatogawa河，Okavabata堤防
Asakusagawa，Miyatogawa，Okawa – 同一条河流Arakawa的名字。Senju-Ohashi桥的荒川河下游被称为Sumidagawa。在浅草地区，她改名为Asakusagawa，以及Miyatogawa。Hiroshige描绘了Gedzi季节性假期之一，该假期于6月27日开始并持续到7月17日。 观众通过船上人们的眼睛看到Okavabat路堤，其中一段片段描绘在左侧的前景中。他们被送到仪式净化仪式”Kori-tory”，然后爬山青山。在这座山的顶端，是Afuri-Jinja的避难所，其主要神灵是Aoyama-Sekison–一个降雨的神灵。在纸张的右侧是另一条船，在它的鼻子上站着一个手中有水槽的僧侣。这是一个yamabusi，一个流浪的僧侣。 在两艘船上，Bonten都被安置了 – 一个由稻草捆组成的结构，gohei – 带有纸条的棍棒被卡住了。在背景中，在左边，Manhatiro餐厅的窗户被点亮。穿过河流的地带，在晚期雕刻变成蓝黑色，有点粗糙。雕刻的整体色调更加饱和。方形漩涡花饰的颜色也会发生变化。