Kawaguchi-no-watashi渡轮的Zenkoji修道院
学校的Tendai Zenkoji修道院位于一个叫Kawaguchi的地方。它是近1400年前在长野县建立的避难所的一个分支，也称为善光寺。目前，长野的善光寺是一个公共领域。为了参观川口的善光寺，必须穿过隅川川。这个十字路口位于江户的北郊。这个名为Kawaguchi-no-watashi的交叉点在雕刻中描绘。 在右下角，你可以看到一艘有四个朝圣者的渡船，它会移动到码头，这在雕刻中是看不到的。在河的左岸描绘的三个访客也去了它。在页面的顶部，观众可以看到Zenko-ji修道院本身的红色建筑物，一半被黄褐色的漩涡花饰隐藏着雕刻的名字。大部分雕刻空间都被Sumidagava河占据，沿着它漂浮着渡轮。 博卡西的深蓝色带沿着河的中心和沿着河岸延伸。早期版本的颜色不同于内敛的颜色。在后来的版本中，除了整体丰富的色彩解决方案之外，在Sumilagava流的中心突出显示蓝色条带。漩涡花饰的颜色也会发生变化。
在Regokubashi桥的烟花 – Utagawa Hiroshige
在1730年代早期，在第八代幕府将军吉宗的统治期间，饥荒在日本各地蔓延，霍乱蔓延，超过一百万人死亡。巴库夫下令安排一个盛大的清洁节，驱逐饥饿和疾病的邪恶精神，其中一个重要的部分是Rekububi桥上的烟花。它于1833年5月28日以Kawabiraki的名字 – “河的发现”举行。 从桥上，船上或桥周围的众多场所观察到烟花。负责制作烟花的是两家公司的负责人，来自浅草的Kagia Yae和来自Regoku Hiroji的Tamaya Ichibe。Tamaya负责Regokubashi桥上游的烟花，下游负责Kagia。Hanabi的烟花灯中的黑色天空占据了叶子的三分之二。 在河上可以看到各种各样的船。在前景的中心，一条大型船以房屋的形式被描绘 – 这是yakatabune，只有富有的公民可以负担得起租这样的船。这里还有漂浮在船上的船上，手电筒上放着小吃和酒，手上还有音乐家演奏的船只。雕刻的早期版本具有微妙，精确的色调。在后来的版本中，色彩解决方案有点直线，尽管烟花在黑暗的天空中显得更加明亮。
目黑的Motofuji – Utagawa Hiroshige
早于新富士，Hiroshige在之前的表格中展示了它，Moto-Fuji建成 – 原来的富士。这种结构的出现可以用等待朝圣者的困难来解释，因为有必要通过箱根的前哨通过，并且上升至少需要7天。这座山的高度是12米。松树种植在斜坡上，可以欣赏到Magurogava河的美景。斜坡不是很陡峭，曲折的道路通向山顶，很容易爬升和下降。这座山一直持续到1878年。 在山脚下有茶馆和餐馆，樱桃树长大，在雕刻中显示。它被称为”春天”部分，树上的黄色叶子表明颜料可能会化学分解，但朝圣者的春季服装不会让人产生怀疑。 也许，根据该系列的编译器，建议从Meguro并排放置两张Fujizuka。晚期的板材雕刻重新加工。前景中山脉的轮廓是阴影，背景中的树顶是黄褐色的，地面上的土壤是赭石。富士山脚下变成了灰棕色。方形漩涡花饰的颜色已经改变。
绫濑川，”贝尔钟楼” – 歌川广重
Sumidagawa河从Senju Ohashi桥向东流动，然后向南转，Ayasegawa流入其中。河的这一部分向观众开放。市民们在春天去了Ayasegava海岸：在这里他们羡慕ivetami，并听着蝉鸣。这些地方也以蚕丝阿卡尼亚树（Nemunoki）的开花而闻名。 在前景中，Hiroshige的版画描绘了一朵盛开的金合欢，但实际上树木生长在对岸。在绫濑川和苏米达加瓦汇合处的南边，有一个叫做Kanegafuti的地区。它的名字与十八世纪中叶发生的故事有关。从Hasiba的Tesedzi修道院对面的银行运送钟，在1735年投下。在河的中间，船翻了过来，钟声下沉。从河底获取它的所有尝试都没有成功，这个地方开始被称为”Bell-tiboon”。 在Senju Ohashi大桥的北部，有很多商店出售木材，它是用木筏运输的，可以在雕刻中看到。如前所述，在该系列的后续版本中，雕刻的色彩声音得到了增强，这也适用于此片材。左边雕刻的前缘树的树干，就像河上的木筏，变成深灰色。顶部边缘处的条带几乎变黑。
Sakasai Ferry – Utagawa Hiroshige
Sakurakaido的道路通向了Simous-no kuni Sakura地区，这条路径传统上始于江户的日本桥。此外，它沿着Tategava河穿过Khondze的地形。然后，有必要穿过Nakagawa河，可以使用Sakasai-no-watasi渡轮完成。后来出现了一个新的道路，也被称为Sakurakaido。因此，古老的方式被称为Moto-Sakurakaido。 Tategawa河与Nakagawa河合并，在这个地方是Sakasai渡轮。在江户湾的涨潮时，中川川的水域改变了方向，因此改变了十字路口的名称。在雕刻中，中川川在平静的稻田中缓慢流淌。对面的银行是Sakasai-no-mura村的房屋。芦苇丛中的白鸟是中国苍鹭karasirasage。他们看到了Sakasai-no-vatashi渡轮。在远处，您可以看到Boso半岛的山脉。 沿着中川河中心延伸的深蓝色条纹在后来的印象中变得更宽更亮。村庄的撬棍的屋顶在深绿色的背景下脱颖而出。漩涡花饰的颜色变得更加强烈。
渡轮Eroi-no vatasi到Coamite – Utagawa Hiroshige区
Hiroshige展示了Nihonbasigawa河的景色，该河从Kayabate区开放，意为”Miscanthic Warehouses”。这里是商人们在miscanthus藤条交易的商店，他们覆盖了房屋的屋顶。在科米特区的另一边，有许多仓库，里面储存着各种各样的商品。在Coamite Quarter的码头边有等待装载的船只。 在床单的深处是可见的船装满了一箱茶。在工作表的左侧是一条横渡河流的渡轮，里面装满了站着的人。在左边，前景是一艘大船的鼻子。观察者从后面看到的那个女孩显然正朝着十字路口前进。这艘渡轮的名字与平原时代的传奇战士Minamoto Yoshiye的传说有关，该传说讲述了他对Osu海岸的军事远征。 在穿越过程中，暴风雨爆发，船开始下沉，然后耶西耶将他的盔甲扔进水中，以安抚龙 – 水元素的主人。两种版本的雕刻中的一些颜色差异主要与颜色饱和度有关。唯一的例外是晚期船上的深蓝色标记，吸引了观众的注意。
在Sekiguti – Utagawa Hiroshige区的渡槽附近的Tsubakiyama山上的小屋”Basean”
在雕刻的中心是最大的神田 – jesui运河，它是由bakufu命令建造的，为首都提供饮用水。他从Inokashira-no-ike的池塘开始，沿着Kandagawa河的河床进入Sekiguchi的大坝。也被称为Sekiguchi-daimati区。从1677年到1680年，来自Igakodzuke的daimo Todo家族从事修复大坝和堤防。在这个县担任大名的巴蜀参加了维修工作。在这里，他折叠了一个致力于这个地方的ha句。 在巴苏去世五十年后，Rügean小屋建在这个地方，它被描绘在运河附近的一座小山的右边。巴山的名字 – 十七世纪着名诗人巴索的小屋，就在它背后。自古以来，许多山茶花在山上长大，这就是为什么它被命名为Tsubakiyama。但是在Hiroshige的雕刻中，只有樱花盛开。在Tsubakia-ma的顶峰是Shuizin Shrine Sanctuary，它是一个神道水神，Mizuka-no-me，守护着Kanda-jesui运河的水域。在雕刻的后期版本中，显着地改变了沿着运河的道路的颜色。它变成浅棕色，以及远岸的路径。背景中的田地土壤获得了灰色阴影。顶部的bocci条的颜色已经改变 – 而不是红色，它是蓝色的。
Kameido的圣所Tenzin的领土 – Utagawa Hiroshige
1646年，Otori Nobusuke的僧人剪下了Sugawara-no Michizane的形象。他从神圣的李子树Hinai建造了一座小教堂，并在Kameido村安装了一座雕像。因此是Kameido的丹增神社的开始。它献给了平原时期的部长和诗人菅原之道，他被流放到九州，在那里他死后被神化，作为学者和学生的赞助人，也是雷神。他被埋葬在距离福冈不远的Dadzaifu Tenman-gu寺庙，所以Tenzin神社也被称为东部Dadzaff。 雕刻的整个前景是由紫藤花，一朵象征夏天的花。但是大多数这些地方都因紫藤盛开而闻名。在寺庙的领土上有一个池塘和两个成对的桥梁，一块石头，另一块木头。由于他们的形式，他们教授Taiko-bashi这个名字。木被认为是男性化，石头 – 女性化。Hiro-sige描绘了一座木桥 – 有点夸大其大小。 后期版本雕刻的着色变得更具装饰性。天空，圆形桥的可见地板，涂成深蓝色，与初始版本中的天空颜色不一致。顶部的深蓝色条形变为红色。
从Soto-Sakural向Kojimati方向的Bankabori海峡
Hiroshige描绘的区域并不拥挤，虽然它位于江户的正中心，靠近幕府将军的城堡。右边是堤坝，后面是Nisinomaru城堡的堡垒墙。在左边 – Ia Na-osuke豪宅的红色大门，是德川家康的伙伴，他在争夺权力的过程中帮助了他。在豪宅的领土上，保安亭后面是樱木井，观众可以看到它的三个垂直轴。在远处你可以看到几个大名的豪宅和消防塔，其中最高的位于Hanzo Gomon大门外。 第二口井Yanaginoi不可见，但沿着Bankeibori运河位于另一个保安亭，在右边的雕刻中可见。柳树在这里生长，这就是它的名字Yanaginoi。Soto-Sakurada地区有着悠久的历史; 1877年发现了Omori Kaizuka贝壳堤，其中发现了古代陶瓷和教条。景观充满了和平与安宁。在后来的版本中，运河水呈现出强烈的蓝色，这改变了雕刻的整个色彩解决方案的情绪。背景中的树木轮廓变暗，与地平线上的日落条形成鲜明对比。
Mokubodzi修道院，Utigawa河和Godzaihata Fields – Utagawa Hiroshige
Hiroshige没有描绘Mokubuji修道院，虽然它在表格的标题中说明。Gozsaihata的地方只能在地平线上看到。雕刻的主要景点是在右前方有一个阳台的建筑 – 这是着名的餐厅”Uekhan”，位于Mokuboji修道院的领土上。他因甜味和蛤蜊菜而闻名。桥梁所经过的Gozsaihata地区在猎鹰期间有一个与其他幕府将军相关的奇特名称，被翻译为田野”他宁静的开胃菜”。 Mokubodzi修道院的出现与来自京都的一个宫廷的少年儿子的悲惨故事有关，名为Umevakamura，被送到Hieizan山的修道院，但是从那里逃走了。在回家的路上，他被一个活着的商人绑架，很快就死了。村民们埋葬了这个男孩，一个流浪的僧人在这个地方竖起了一个土墩，Mokuboji修道院随后出现了。 寺庙是朝圣的对象，起初决定参观浅草寺，然后沿着隅川川航行，参观Mokuboji。在更高版本中，方形漩涡花饰的颜色会发生变化。Bocasi条带，从初始版本中的深蓝色沿着纸张的上边缘传递，变成红棕色。日落的猩红色条纹越来越窄，但更明亮。
神田区，Dyer’s Quarter – Utagawa Hiroshige
在江户地区的江户时代初期，在商业区附近形成了一个工匠区。他们分享职业，每个季度都有一个特定职业的名称。在住宅Konyate染色织物。在该季度北部流动的Aizomegava河。 可能这个名字来源于工匠们在这里洗涤他们的面料。他们的工作包括在面料上涂上深蓝色饰物 – aizo-me。染色后，将织物在屋顶上干燥。这样的奇观是江户的象征之一。在Hiroshige的雕刻中，在Conyate Quarter可以看到织物条带之间。在远处，在绿色植物中，是江户城堡的观景塔，左边是富士山。在白色条纹的织物上 – 象形文字”鱼” – 这是该系列出版商名下的第一个。在其他人看来，广重印章是菱形的形式，其中两个片假名字符组合在一起：”hi”和”po”，是Hiroshige这两个音节的前两个音节。 左边的面料裁剪是浴衣面料。右边是毛巾条，也用作头带。在后来的版本中，蓝色条纹织物的颜色获得从深蓝色到浅蓝色的过渡。地平线上的红色条纹，如顶部边缘的bocci条纹，变得更宽。
Pond Senzoku no No，pine Casacakemaiu – Utagawa Hiroshige
Hiroshige描绘了着名池塘Sandzoku-no ike的全景，在其右岸，在树丛的深处，是Sen-zoku-Hatimangu的神道圣地。它的建筑物在左侧的雕刻中可见。但最重要的是，这个区域以在池塘岸边生长的大型松树而闻名。它与传说中的一个佛教学校的创始人Nichiren有关。据此，Nichiren在松树下停下来，在右边的雕刻中显示，并在他的树枝上挂着一个佛教僧侣的衣服 – kesa。 因此围栏围起的松树的名字 – Kasakakematsu。在1832年旁边，安装了纪念石碑。在江户，还有两棵同名的树木在浅草地区和江户川地区的Mefukudzi修道院境内。 在右边雕刻的前景是茶馆，屋顶下有红灯笼。最新版本经历了显着的色彩变化。前景中的道路和松树岛变得更暗。博卡斯地带以前位于牛的边缘，在后来的版本中它增加并重复岛的轮廓。
在Oji – Utagawa Hiroshige伪装的铁树的Fox灯
雕刻不同于该系列的其他画面;虽然其中描绘的地方完全是混凝土，但它非常奇妙，完全不真实和神秘。这些是Sedzoku的田地，位于Sedzoku-machi村附近，其屋顶在雕刻的右侧可见。附近的某个地方是王子稻荷的避难所，它是构成关东地区的八个县的伊纳里寺庙的中心。观赏者的注意力被叶子中心的金针菇树吸引，还有许多狐狸被呼吸支撑着神秘的灯光。 人们相信，在今年的最后一个晚上，所有省份的狐狸聚集在金针寺附近的王子，以取代宫廷女士的外表，然后前往伊纳里庇护所。因此，另一个树名是Sedzoku，意思是”打扮”。十七只浅橙色的狐狸和明亮的火焰舌头在黑暗景观的背景下脱颖而出，狐狸的轮廓优雅而优雅，它们即将成为一名伴娘。其他逼近的狐狸的灯光在右边闪烁。 后一张纸的整体颜色比早期的颜色要暗得多。沿着雕刻的上边缘通过的Bocasi带更宽更暗，天空的颜色也更丰富，星星更亮。火焰是黄橙色，在黑暗的背景下能够清晰地突出。
浅草的Kinryuzan修道院 – Utagawa Hiroshige
雕刻开放的”冬季”是献给Kinryuzan修道院，其他名称是浅草寺。这座寺院是江户三个最古老，最重要的佛教中心之一。在左边的前景是Kaminarimon门的边缘。在大门两侧的壁龛中，安装了风神和雷神的雕像，因此大门也被称为”Furailzin mon” – “风之雷神之门”。它们被安装在修道院前面。 大门开口处是一个大型纸灯笼的形象，上面写着”Sinbashi”字样 – 这是信徒们向修道院展示灯笼的地区的名称。右边是五层宝塔。在它的中间是另一个门 – Niomon。在这个大门的壁龛里还有守卫修道院的监视器雕塑 – 尼奥。在大门外面是致力于菩萨观音的主要寺庙，它在雕刻中是不可见的。 修道院的雄伟建筑，被雪覆盖，是雕刻的主要动机。晚期版本中最显着的差异是雕刻前景中巨大灯笼的颜色;它变成红色，与宝塔的红色墙壁和入口门完美结合。
Konodai Hill，Tonegawa River – Utagawa Hiroshige
Konoday Hill位于Simousaday的西郊。在山脚下，Tonegawa河从北向南流动。在这座山上早些时候是Ichikawa-jo城堡，属于Satomi属。离他不远的是国分寺。这是西莫斯最繁忙的地方。 在江户时代，这个地方的名字开始包括”天鹅”这个角色，因为在Tonegawa河上有许多天鹅。为了保护江户免受洪水侵袭，巴库夫政府命令从东南向东流的Tonegawa河改变。部分水流入Konodai山的西麓，再向南流入Edovan湾。这个电流也被称为江户川。由于流量的变化，从日本北部的货物运输变得方便。 在江户时代，发生了山丘的破坏，形成了陡峭的陡坡，在左边的雕刻中可以看到。从山上Konoday一个美丽的景色。在地平线上，可以看到江户城堡，Sa-nsoji寺庙森林和东本愿寺的屋顶，上野山，甚至富士山。悬崖的底部涂有棕色调，初始版本的颜色是均匀的。bocasi的蓝色条纹并没有穿过，但沿着Tonegawa河的路线，遮蔽了悬崖的底部。地平线上的黄色天空渐渐变成淡粉色和蓝色。