Laocoon – El Greco

Laocoon   El Greco

1610年左右,El Greco画了Laocoon画。它描绘了特洛伊战争神话中的英雄,根据该神话,牧师Laocoon试图警告特洛伊人免受敌人的过度轻信,而不是将木马拖入堡垒。为此,众神愤怒并惩罚了警惕的牧师:蛇与他们的儿子勒死了Laocon。受惊的公民急忙将马拖到特洛伊。

1506年,由罗德雕塑家制作的雕塑”Laocoon and his sons”在罗马被发现。她激励了许多时代的艺术家和雕塑家。埃尔格列柯就是其中之一。然而,他创造性地重新思考了着名的神话,将其应用于现代,以及迄今为止已知的El Greco的所有作品,Laocoon是唯一一个神话情节。在创造性的后期,大师很少使用水平构图,而是狭窄和高格式的绘画。然而,在”Laocoon”中,由于图片边缘的细长图形,因此需要向上。

在托莱多堡垒的背景下,以传奇的特洛伊的形式出现,描绘了大型裸体人物。牧师和他的一个儿子已经落在石头上了。那个年轻人无力地躺在地上,与严厉的岩石失去了战斗。一位年长但强壮的父亲,竭尽全力,与蛇挣扎。然而,战斗几乎失去了,无法避免死亡,你只能稍微延迟。第二个年轻人仍然站起来,但他的死已经预先确定 – 蛇咬了他的一面。在无助的绝望中,他仰望天空,但没有救赎,天空充满了不幸的恳求。

右边是目睹这场悲剧的人物。很长一段时间,观众只能看到两个数字。在1955年至1956年进行的修复期间,发现了第三个,这几乎完全被站立的角色所隐藏。似乎一个先前隐藏的性格出现在惊人的恢复者面前,出于虚无 – 在两个头之间的一层油漆下发现了第三个头,然后是第五个腿。出于什么原因,这个数字被涂上了,仍然是未知数。也许,埃尔格列柯自己把三位一体变成了二重奏,或者也许下一代将它隐藏起来。据信,这幅画从未完成,这是艺术家的死亡所阻止的。

传统上,假设右边的那对是女性和男性人物,但是没有令人信服的论据支持这种观点。也许,他们最初被认为是某种无性精神实体。在不同的时间,他们被认为是亚当和夏娃,巴黎和海伦,波塞冬和卡桑德拉,阿波罗和阿耳忒弥斯的形象。

在前景中的群体和堡垒的墙壁之间的间隔中,人们可以看到一匹活着的马慢慢奔向城市。为什么在埃尔-格列柯的照片中,木马还活着,能够在没有帮助的情况下进入城市,胜利的特洛伊人群在哪里?这就是大师的解释。对他而言,邪恶的岩石永远活着。



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