圣三一的崇拜 – Albrecht Durer
祭坛”圣三位的崇拜”命令Durer Matthias Landauer – 纽伦堡，一个蓬勃发展的铜工作室的所有者。兰道尔为十二个孤独的老人 – 前工匠建造了一个救济金。有传言称她是十二兄弟之家。它建在贫民窟无伴奏合唱。对她来说，兰道尔为这位着名艺术家订购了祭坛。
决定在没有侧门的情况下使祭坛变小。仅这一点是新的和不寻常的。从侧面翻盖，大尺寸的Durer很容易拒绝，但不能完全认为祭坛应该是庄严的。
十二兄弟之家的小教堂致力于三位一体和所有的圣徒。这确定了图片的情节。Durer再次对它进行了很长时间的研究，第一幅草图是在1508年制作的，而且这张照片仅在1511年出现在教堂里。他觉得工作还没准备好。Durer用最薄的蛋彩画写下了这张照片，在某些地方用油轻微触摸表面。油漆也闪闪发光，它熄灭了光泽，用手指轻轻触摸它的表面。图片永远保留了这些触摸的痕迹。
当画面顶部的丢勒写下一只鸽子 – 圣灵的化身，在它的下方 – 上帝与基督钉在十字架上的十字架之神，他遵循了长期的习俗。这种三位一体的形象是传统的，被称为”慈悲之路”。但丢勒并不只是重复普遍接受的内容。这不符合他的性格，时间迫切需要寻求新的解决方案。
那个走近杜勒画像的人，立刻看到了 – 不仅是神圣的义人，还有平信徒升天。他们形成一个单一的人群。在旋转的云层中，它像一个巨大的飞毯一样在空中翱翔，站在主教，骑士，富裕的市民，僧侣和尼姑，士兵，一个连枷的农民身上。所有人都穿着节日服装和所有人。所以Durer表达了这样一种观点，即地球上的所有居民 – 以及那些有钱支付赦免的人，以及那些没有钱的人，既高贵又简单，富人和穷人 – 在”仁慈之路”之前是平等的。 。
十二兄弟之家的居民有兴趣看人群中的人。而且，他们中的一些人学到了 这是一个头发异常胆小的白发苍苍的老头。这是这幅画的客户 – 马蒂亚斯兰道尔。在以前的祭坛画中，他们的顾客 – 捐赠者 – 往往看起来像重要的，自信的，骄傲的衣服和徽章。在Landauer，Durer以各种可能的方式强调谦卑。考虑到图片猜测：最后的审判通过了上帝的千年王国开始 – 正义，平等，普遍的兄弟情谊。
下面，在云层的下层，是空地。在它上面是一个孤独的小人物。它依赖于写在它上面的石头，是谁以及何时创建的图片。这是丢勒。他有一个悲伤，深思熟虑的面孔。他是唯一一个留在地球上并且悲伤的人 – 当他在”圣三位一体的崇拜”中工作时，他将自己描绘成他的大部分时间，并且在他生命的这个时刻。不仅是这个悲伤，寂寞而且远离地面的人，而是他周围的一切 – 树木，山丘，山脉 – 似乎与看着这幅画的人无限远。所有漂浮在天空中，靠在云上的人物与小人物相比都是巨大的。观众不知不觉地停止注意到祭坛有多小。由于天空中的人物与地面上的人物之间的关系，这似乎是巨大的。
这幅画非常漂亮。看着它时最大的乐趣就是颜色。这张照片不像其他人在恢复过程中死亡或大大重做，幸运的是。她幸存下来，幸存了一个世纪。她的涂料仍保留着迷人的新鲜度，亮度和强度。红色，蓝色，绿色和金色的颜色在图片中胜利。一件浅蓝色的斗篷，在十字架后面颤抖，与玛丽的深蓝色服装，先知的聋蓝色长袍和平信徒的蓝色衣服相呼应。猩红色，胭脂红色和猩红色的衣服在人群中闪现。音乐 – 快乐的复调色彩引起了今天男人的灵魂的喜悦，他在博物馆大厅里看到了这幅画。